我听到的家长多的抱怨之一，就是说，我那熊孩子，咳，大的问题就是，不听话。

　　孩子不听话，怎么办？我觉得吧，得看看你跟孩子说的话，究竟是不是值得孩子听。事实上，在家长提出的这个问题的背后，有一个深刻的矛盾，就是，究竟，我们该如何看待家长的，与孩子的个之间的冲突。

　　我有个表侄子，小我14岁，我20岁刚读大一时，他才6岁。但是他喜欢来找我玩，读我家里的故事书，跟我相处很和睦。有一天，他突然问我，叔叔你几岁啊？我说我20岁。他大吃一惊，惊讶道：啊，你都20岁了。我哑然失笑。原来，他跟我玩，还真以为他跟我年纪差不多呢。

　　接着，表侄子又问我：那你做爹了吗？

　　我又失笑。说，还没，女朋友都没有。接着我反问他，做爹有什么好啊，干嘛要做爹？

　　这个时候，我表侄子回答我的那几句话，就令我哭笑不得啦。

　　表侄子说，做爹好啊，生个孩子，要打么打几下，要骂么骂几声。他是用我老家的土话讲的，比普通话好听多了。

　　时间过去了25年，这个场面我记忆犹新。也许这一天，侄子有点心情不好，也许这一天，他来我家之前，刚被他爸爸，就是我表哥骂过，也许，在平时，在家里，我表哥也许还有家暴——25年前的浙江农村，打孩子是很正常的。

　　后来，我成为了一个爹，有时候自我情绪失控，我也吼过菜虫。但是我表侄的故事经常促使我反思，难道，我有了一个孩子，真的只是为了要打么打几下，要骂么骂几句吗？这样的话，我不就成为了鲁迅笔下的那些人物了吗？鲁迅说，中国的男人，在外面受了气，回家就撒向妇女儿童。因此，在中国，地位低的，无非是妇女儿童。

　　现在，我成为一个父亲已经12年了，在我日渐反思自我的时候，我想起我表侄儿跟我说的这个故事，我想到，这个故事的核心，即在于，家长是如何看待自己在家庭中的威权。

　　鲁迅有一篇文章叫《五猖会》。《五猖会》写的是鲁迅童年的一次遭遇。有一年过年，鲁迅一家要去东关看五猖会，临到要走了，突然鲁迅的父亲施施然走过来，叫鲁迅把《鉴略》的一部分背出来，背不出来不许去。于是全家人一直等着鲁迅把《鉴略》背出来，才可以去。背的内容，大概是“粤有盘古，生于太荒，出御世，肇开混茫”之类，尽管背了好久，后来还是去成了，但是这一次五猖会，却成为鲁迅记忆里没意思的一次大会。

　　我年轻时读这个文，百思不得其解，为什么一件好好的玩玩闹闹的事，临到头来，非得增加一个什么条件。这也太煞风景了。但有一点我是很清晰的，就是，孩子们，其实讨厌大人这样了。

　　我自从想要成为一个父亲，我就立志，一定不要成为这样的父亲。所以我带菜虫去迪士尼乐园，一点要求都没有。没让他背《弟子规》，也没让他背《唐诗三百》。为什么，因为宁波塑料挤出机设备，玩，对孩子来说，是唯一的一件正事。你加了条件，就破坏了玩的纯粹，孩子们就可能不开心了。并且，你以为有教育意义的部分，其实一点意思也没有。但是单纯地玩这个事，却能给孩子带来深的学习动力。所以，前段时间，我跟朋友们在说，游戏才是好的学习。因为你在全身心投入的那个游戏之中，你的创造力得到了前所未有的发挥，而这个能力，是可以迁移的。

　　回到这篇文章本身。这样的事，少年鲁迅遭遇到过，我们当代人，也经常遭遇到。比如上学时，后一节活动课，关了一天了，大家都盼着去操场撒野，突然班主任来了，须做完黑板上的几道题，才可以去操场。于是大家苦苦地做习题，心里暗暗咒骂班主任。等到习题做完，时间所剩无几，而那个大闹一场的心思，也所剩无几了。

　　年轻时不懂，为什么大人要这样，单纯的觉得，大人真坏，真没意思。现在做父亲12年，想到鲁迅父亲的做法时，就懂了，为什么他非得这样。

　　因为，在这些具有威权思想的成人看来，快乐是一种罪过。你的全部都是这个成人给的，快乐也是被施舍的。予取予夺的事情，我们要真以为可以自己掌控自己的快乐与忧伤，别太天真了。

　　先，这是一个封建大家长，归根到底，鲁迅的父亲，跟《红楼梦》里的贾政，有什么区别呢？在思维结构发生质的变革之前，我们这些父亲，每个人身体里，都可能住着一个暴君。

　　二点，就是，他的心态不是跟孩子相处，而是控制。因为他是大家长，他对孩子的掌控是全部的。可以表现在任何地方，突然让鲁迅背诵《鉴略》，就是控制之一。

　　三，也许那一代成人认为，一切都是需要有代价的。就像对孩子的一个好，需要孩子有所付出。就像我们需要牺牲当下，才能去换取将来。而生活，其实不就在当下吗？放弃了当下，你还有生活吗？

　　所以我常觉得，鲁迅之所以关心儿童，塑料管材生产线关心教育，一则，是他作为思想启蒙者使然，一则，也跟他童年的遭遇有关。就像我，我知道自己童年时讨厌怎么样的大人，于是我做了父亲之后，就很讨厌成为那种父亲。

　　孩子的成长，是一个过程。在三岁之前，确实需要一个来指导孩子的成长，因为这样才能保障孩子的安全，以前他对世界的初的平衡感。我们会告诉孩子，这个是小鸟，这个是小草，太阳是温暖的，冬雪是寒冷的。此外，一些日常生活，孩子们也在我们的指导下展开。这是一个非常动人的生活场景，孩子信任我们，并在我们的指导下展开生活。

　　菜虫3岁的时候，看到我在洗碗，就跑过来，伸出一根手指头，跟我说，爸爸，给我一点洗碗液。我说这不是洗碗液。他继续伸着手指头，跟我说，爸爸给我一点洗碗露。我说，这不叫洗碗露，这叫洗洁精。与是菜虫三次说，爸爸给我一点洗洁精。我就给他滴了一滴，他兴高采烈举着一滴洗洁精，去洗他的小碗去了。

　　这里，就是孩子对大人的顺服。这是我们作为成年人对孩子的指导。成年人的命名，就表现在这里。

　　但同时，孩子的成长，是一个日渐成为立个体的过程。孩子是会成长的。随着他自我意识的增加，他逐渐学会了说不。在这个过程中，家长需要做到日渐“隐退”。

　　关于平等，蒙台梭利在有《有吸收力的心灵》一书说，承认儿童具有不同寻常的能力并不会降低父母的。当父母可以说服自己把孩子的成长过程的主角位置还给儿童、心甘情愿地当好配角时，才能更好地履行自己的职责。这样，从更广阔的的视角来看，他们对儿童的帮助就会更有意义、更有价值，也只有适当的帮助，才会使儿童健康地成长——这才是父母的和尊严的真正体现。

　　菜虫也是在三岁左右，开始学会说不的。他突然发现，说不，“不”这个否定词，特别地有力量，特别地带劲。比如，我想带他出去玩，就问他，我们去公园好吗？，他就回答，不，菜虫要去河边。我又说，菜虫该吃点水果了。菜虫说，不，菜虫要吃冰激凌。

　　话语是一种能量，在否定词的时候，这种能量特别强大，于是孩子们开始频繁地使用这种能量。

　　这个时候，我们需要建立一种认识，就是，这是孩子的自我意识在增强，说简单一点，这是孩子在成长。我们以为的孩子的叛逆，其实只是个使然，是孩子日渐拥有自我意识的一种表现。如果我们了解了孩子的成长心理，就自然会明白到其中的奥秘。

　　此外，作为家长，我们的自我认识，也就需要发生变化，我们需要建立与孩子的平等观念，以破除封建大家长的观念的残留。我们若要培养一个天自由的孩子，自然需要给他一个自由的环境，家长的，在这个阶段，就需要慢慢的隐退。

　　心理学上有一个词汇，叫做“弑父”，这并非是说，孩子要把爸爸杀了，而是说，在精神上，要把父亲这个颠覆掉。这个过程很漫长，难过的便是青春期。我们会看到，孩子总是与家长在对着干。但我们一旦理解，就会明白到这一点，父母对自身的日渐消解，也当释然。

　　有人跟我提过一个问题，请问蔡老师，你希望拥有的父子关系，是怎么样的呢？我回答说，我希望的拥有的父子关系，就是到孩子18岁了，他青春期了，我们还能在一起，心平气和地就某一件事发表各自不同的看法。当我们日渐将孩子看做一个立自由的个体，当我们日渐消减自我身上的封建大家长意识的残留的时候，你就离这种我们希望享受到的亲子关系不远了。

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多年来，市场监管总局根据既有的公示、公开制度，一直定期对案件发布公告，今日，三起典型案例被公布，正是在此基础上的一个有益尝试：一是这三个案件均为无条件批准的、适用非简易申报的案件，所选取的案例各具代表，分别体现在招投标域竞争关系的分析、根据交易模式特在一案中划分不同的地域市场、“能力—动机—果”的判断逻辑。二是以案说法，较好地诠释了成文法的抽象规则。法律的生命在于实践，本次三个典型案例诠释了规则如何应用，对引导企业法申报、对集中行为及其审查有理、理的预判提供了指引。三是表明了依法行政的理念。经营者集中审查是行政许可，也是中央事权，本次发布的案例以真实的个案为原型，公开发布审查要点和具体考量，是提高执法透明度的具体体现。

案例一系针对大气气体现场/管道供气市场的经营者集中审查，其特点主要是该市场中普遍采用的交易模式为招投标模式，并且项目周期较长。由于案例和下游客户各有特点，标的数额较大，依据我国的招标投标法律制度，大多数的交易都须通过招投标完成，而招投标的程式化决定了交易机会的公开透明。因此，对于经营者因为集中而可能产生的市场交易机会，这一更为直接、明显的市场支配力表现形式的改变，无论是数据、事实还是相应的交易结果均具备了公开和可验证。因此，对市场交易机会可以进行直接的数据分析和事实检验。本案中，执法部门先考察了市场份额，在对HHI这一公认指标进行计算的基础上，基于过往的交易机会分布，推断未来集中后可能发生的交易机会分布，不仅考察了市场结构，还对市场行为在能够取得数据和事实的基础上进行了判断。这一案例成功地采用了学术研究中强调对竞争行为的关注，也代表了中国执法机关对反垄断法中关注结构还是关注行为的理论争议，采取了更为广谱的理论掌握和更为的判断标准。

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12月3日，据中国铁路沈阳局集团有限公司消息，近日随着东北冰雪旅游季大幕拉开，沈佳高铁沈白段迎来开通后个冰雪旅游高峰。

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