联 话 洋 下牡丹江塑料挤出机

万感通灵，甘分杨柳枝端露；

心救苦，香散莲花座上春。

这是洋下境、洋下太保堂、洋下三圣堂三境社的楹联。

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即垟下、原下。垟、原者，境界也，多用于地名。

清《侯官县乡土志》独到阐发：“出汤门外东北二里许，至前歧头，闽县分辖，歧路迤西半里许为洋下，闽东说念主读‘原’作‘洋’，今姑从俗。”

南宋本领，东湖多被围垦征战为水田，洋下则位于井关外沃野南侧低地，故名。洋下由“上洋下”和“下洋下”组成。其中，东北为上洋下，有赵、陈、等族姓聚居；西南为下洋下，又称“下洋”，主要有叶、池、陈三姓族居。村东通水头、前岐，西往二塘、汤边，北抵湖堘，南去金汤、东门。境内有水头官浦由东北至西南入汤门，河说念辗转，易涝。清《侯官县乡土志》载为：“洋下分上、下二乡，杂姓，约四五十户。地颇污下，岁有水灾。”旧时，乡东说念主多以农、渔、樵业为生。 

池姓有几个发祥，其中支拨自殷姓。西周本领，有巨贾后裔名殷民者，因辅佐周穆有功，封食采于渑池（今河南三门峡），后来代子孙遂以封地为姓，殷民为池姓肇姓鼻祖。周惠二十二年（公元前655年），渑池所属的北虢国，为晋所灭，池姓转居西河（今河南安阳），后有支挪动西平（今河南西平）。主要郡望有西平郡、西河郡等。唐中庸元年（881年），渑池肇姓六十二世池鲤腾随潮昆仲入闽，为池姓开闽鼻祖。福州池姓祠堂代表楹联有“固始豫开，千秋传祖德；西平世泽，万代宗功”等。 

叶姓源出芈姓沈氏。春秋末期，楚庄芈旅（熊侣）的曾孙尹戌，在楚平在野本领，任沈县令尹（今安徽临泉），又称沈尹戌，后出任楚国左司马。其子沈诸梁，又受封于叶邑（今河南叶县），世称叶公。叶令郎孙以邑为氏，得姓叶。主要郡望有南阳郡、下邳郡等。叶姓入闽早是在西晋永嘉二年（308年）由华夏南迁。福州叶姓祠堂代表楹联有“叶邑发宗支，流芳万代；富沙传俭德，垂泽千秋”等。 

洋下原属北宋福州郡守蔡襄征战的东湖古五塘地区，何振岱《西湖志》载：“绕达沟洫，又至头塘，二塘，三塘，菱角塘，上洋村、下洋村二村之流名胭脂塘，是为五塘；又至水头村界，居东说念主称为东湖。”又载：“每逢淫雨，则淹为泽国。偶遭久旱，则丝毫资。此井北二门农民所为辍耕嗟叹也。”清说念光八年（1828年），闽浙总督孙尔准与福建巡抚韩克均开浚福州城东北河渠，其中水头官浦与树兜南下的官浦汇于二塘、汤边后，再经河尾进入汤门水关，此经洋下二乡即为今洋下河的前身。河岸上菜圃绕屋，垂柳篱笆，鱼池摇影，番农耕好意思景牡丹江塑料挤出机，是洋下及驾驭墟落赖以生计的进击河流。

中华东说念主民共和国缔造后，跟着晋安河的建造修浚，洋下河成为晋安河支河之，由湖堘与洋下间注入，至西园铁路桥下北接新店的桂后溪，全长1400多米，河宽12米。20世纪70年代，晋安河又次进行全河说念的一样与加宽，下洋下搬入上洋下，洋下二乡为体。下洋下闾阎后被征战成为福州温泉公园的部分。1979年6月，跟着“万东说念主新村”洋下新村的开工竖立，洋下当然屯运更始得侵扰，晋安河旁多店铺东说念主声欢叫。至1990年末，洋下新村建成住宅及全球智商136座，建筑面积达22.62万平米，为其时福州大的住户新村之。同庚，六北路营建，洋下当然屯拆迁，搬入茶园农民新村。

此时，洋下河说念淤积日趋严重，内涝常生，每逢汛期，火车站片区就容易受淹。1993年，洋下河截污清淤一样理启动。1996年，洋下河再次进行了清淤、撤消沿岸违纪建筑物及绿化工程竖立。2007年11月，洋下河沿河岸铺设浑水管网，将两岸浑水接东说念主纳污管说念送进浑水管制厂管制后排放，并加大司法力度，堵住沿岸向河内排放浑水，力保河说念不受欺凌。2015年7月，洋下河启动拓宽修订工程。2017年，洋下河列入晋安东区水系五个流域片区起整，其河说念表里源欺凌跳跃获得了胁制，行洪才能合手续保合手晋升。

与此同期，预制板结构的洋下新村，流程数十年风雨，房屋接续出现墙体罅隙、地基下陷等问题。仅2015年，就有10座房屋被浮滑为D危房，住户运转战栗。2017年，塑料管材设备洋下（水头）片区旧屋区修订名堂启动，为晋安区当年大的旧屋区修订名堂之。除住宅名堂外，洋下片区还将扩建洋下小学，新建晋东小学，同步计较了幼儿园、绿地、公交站等配套名堂。

也曾2017年这年， 

地处晋安河边的 

洋下海绵公园建成投用。 

公园西面与温泉公园隔河相望，东面紧邻六北路，北面为洋下小学牡丹江塑料挤出机，南面接前岐西路，面积近9000平米，水面面积和绿大地积均达3000多平米，主体为生态景不雅和雨水蓄渗。公园内湖水、凉亭、栈桥，组成了幅秀气的画卷，还种有很多大树，将园区说念路环抱起来。在汛期，晋安河水位太时，可从公园围聚晋安河上游侧的相差水闸引晋安河水入湖，公园经营的蓄水位达5.8米、蓄水量约7000立米；激流昔日，晋安河水位下过时，可通过公园靠晋安河卑鄙侧的出水泵站，将积蓄的湖水排入晋安河。

2020年， 

洋下河北岸世界单体二调蓄池—— 

斗门调蓄池及 

公交立体泊车场名堂建成。 

5层的建筑外在饰以曲面状的蓝百叶，犹如水浪般升沉，其里面地下2层至5层为16米的调蓄池。暴雨本领，当洋下河水位过5.5米警戒线时，管说念入河口闸门会自动关闭，雨水就通过管说念流进这个“洪水箱”，待洋下河水位降至警戒线以下，再从“水箱”中渐渐“放”出雨水入河，不让多雨水在暴雨本领涌入火车站片区；好天时，外管还能算作洋下河截污管使用，杜混接浑水入河。

经细化测算，调蓄池总库容为16万立米，以福州火车站为中心的0.46平公里区域内的涝水齐能被“收纳”其中。洋下“地颇污下，岁有水灾”的帽子被摘除；千年以来，洋下河流域饱受的水灾之苦，终究画上了的句号。

在洋下河与晋安河的交织处，则有洋下境、洋下太保堂和洋下三圣堂。它们是驾驭住户进击的宗教行径方位，亦然洋下河进击的文化承载。

太保堂

始建于清乾隆年间，原在洋下村中， 

由洋下村赵姓先祖 

从祖庙沙县罗岩庙请回祀奉，

 名“勇善心寿堂”， 

供奉张、雷、蔡三位太保， 

 故又称“太保堂”。 

前后有野外、水池、榕树相掩映，环境清幽。洋下当然屯拆迁后，太保堂迁到洋下新村重建。1994年，在原庙堂基础上，由乡东说念主、国际侨胞和港澳台本家自愿募捐善缘，经营资金，营建二楼；后又将因拆迁而失去境庙的洋下境大泰山爷、临水陈太后等，请到太保堂同供奉；2004年又加建三楼供奉释教的西三圣，称“三圣堂”，至此，太保堂、三圣堂、洋下境三处，成为佛说念同堂的个民间信仰方位。

庙内有大殿、游廊、戏台、偏房等。主殿为三层水泥结构，飞檐翘角、屋脊塑有两条磁龙。楼为戏台及附庸智商。三圣堂与太保堂、洋下境同在二楼。其中为三圣堂，祀西三圣及弥勒佛、护法韦驮尊天菩萨；左为太保堂，供奉张、雷、蔡三位太保以及周齐督和汪、毛、薛、李四大将军；右为洋下境，供奉本境大、东岳泰山、临水陈太后、邱元戎、柳将军等。三楼为西三圣堂，堂内供奉阿弥陀佛、不雅音菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、伽蓝菩萨等，还设有西归祠。

相传，张太保为唐代沙县东说念主，少年时目击闽西北妖魔出没，难堪众生，匹夫东说念主心惶惑。为了能让匹夫太平盛世发展出产，他拜师学说念，后又干涉妙惠法师门下，出说念入佛，佛说念双修，学到诸多法术和刀兵。下山之后，又干涉闾山大法院许真君大秘诀下。学得法术之后，他谨遵师训，怜惜行法，手合手玉斧，身挂猫头，慈心惠眼救万民匹夫，以玉斧代天行说念安寰宇，称为“护国佑民勇南”。说是唐元和二年（807年），有群魔鬼在沙县兴风作浪，为护国救民，张太保试验处死，引风吹火，撒豆成兵，用玉斧开山破石，举眼除了六洞鬼，横心踏破九洲邪。张太保与雷、蔡二东说念主纯碎金兰，用西天佛法斩鬼除妖，施闾山之大喊；以南天护法驱邪病，为匹夫驱邪扶正。得说念之后，玉帝敕封三位太保为十勇南、南天伏魔大元戎。

由于佛说念同堂，太保堂香火重生，慕名而至者络绎不，还有台港澳本家也来虔心顶礼。颠倒是张、雷、蔡三位太保的千秋寿诞，乡东说念主举行恢弘典礼，并请闽剧团唱戏，锣饱读频传，侵扰不凡。三圣堂的行径，主如果佛菩萨圣诞的典礼行径。每年除夜夜，乡东说念主在此举行除旧迎新撞钟行径，祈求来年国破家亡、天平地安。 

太保堂缔造了管委会，每年开展捐资助学，捐钱救灾等行径，组织乡东说念主为汶川地震等灾地是非捐赠，以颗虔敬之心，融会济世救民的东说念主说念办法精神。