说念证法师论说红河隔热条PA66生产设备厂家

惜德法师·哈克孺子笔录

 

　　在当代日常生存中，咱们险些很难遭受个信得过快乐快乐的东说念主。大部分的东说念主都好像愁肠寸断，仿佛有很大的压力，忙得不太能够享受内心的宁静、快乐。咱们如果仔细不雅察体会，便会发现存些东说念主诚然名义上很庸碌，但是履行上却具有很的聪惠。他们的言行行动流泄漏和佛菩萨相配相应的宽仁喜舍。巨额知说念经法有宽仁为怀、布施放下的特，但是相比少东说念主知说念经法还有快乐的特。释教咱们修行要诞生四种量的心胸，等于慈、悲、喜、舍四种量的心。三种喜量心，也等于限快乐的心，心中常有限的快乐。

    当今念经的东说念主好多，巨额听过阿弥陀佛，可能相比少东说念主注释到阿弥陀佛的别称当中，有个别称叫作念「快乐光佛」。佛所辐照的光明是量限的，其中含有快乐的光明。信得过的念经东说念主会感受到佛的快乐光，应该是内心时时清净快乐的。量寿经上说：「应常念经而生喜」，应该时时念经而生起快乐的心。

    底下要向大先容的是真东说念主真事，这是我相配尊敬的老师，亦然以履行行动来教咱们快乐量，喜量心的老师，是以咱们都敬称她为「快乐菩萨」。她是个农的妇东说念主，当今节略五十多岁，每天都很勤勉的种稻田……因为她作念什么都是很快乐，是以任何困难的事都变得很浮浅。

　　她种的菜长得相配的好，她先生形色说：「她种的菜快生快长大，况且只负责种，不负责得益。」因为她肚量很大，她的菜园不错说是洞开给大。比如说她种的豆子锻练了，她就告诉邻居们说：「阿花田庐的豆子锻练了，你们要采的东说念主，就到我田庐来采哦！」论谁去采，她都是笑咪咪的，快乐送东说念主。她的先生致使说，有东说念主去他的田庐偷摘东西，他就赶紧躲起来，才不会让阿谁东说念主欠好。

　　说的确的，我读佛经读到布施说要「三轮体空」，「不住相布施」，仅仅略微知说念名词和表面的外相良友，看到她些言行之后，才让我在感动之中有层的了解。

    比如说政府要开马路，预测会征用到她的田，般东说念主假如我方的田地要被切掉大块去开路，很少会有快乐的，大部分的东说念主都会很颓丧，少不了要上书去陈情番，但愿掉，不肯意捐出去。然而当政府负责的东说念主来和她谈到这个问题的技艺，她竟然笑嘻嘻的像个灵活快乐的孩子，很快乐的说：「我真快乐，我真感德，我真有福报，我的田不错给你们开马路，委派你们开大点，让大的车子“卡好相闪”（台语）（等于让掀开车能安全顺利）。」她是这样真诚的，但愿大交通便顺利，这种不假思索就相配快乐的布施，片言只字之中，就把佛经甚的教义抒发出来，况且膨胀了。她还时时说句话：「我什么都不会，只会快乐良友。」别东说念主都快乐不起来的事，她却不错很快乐

　　有个东说念主侵占了她的田已、两年了，他们妻子都很礼让，不与东说念主争。有次村子里大起请土地测量委员会来分别地界，测量时要在土地上插象征，天然阿谁东说念主侵占的边界是应该要划归原田主的。但是阿谁东说念主是村民们形色恶霸的，阿谁东说念主就向土地测量委员说：「你们谁敢过来插象征，我就把他到黏在地上！」村民好多都看不外去纷繁抱不服，于是大就争执起来，连派出所的差人也来了。但是阿谁东说念主如故耍赖：「否则你们去法院告我好了。」他是归耿直奈何不了我的架势。眼看着就要起来了，快乐菩萨看到了，就远远地跑以前，口里念着阿弥陀佛，就跑到东说念主群当中说：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！咱们大在起，等于要很快乐的，大不要不悦。」然后她就转向阿谁东说念主说：「某某阿伯，这个田如果要还给咱们，不知说念您快乐或是不快乐啊？」阿谁东说念主就气呼呼的回答说：「我天然不快乐啊！」快乐菩萨就说：「哦，您淌若不快乐，那就不允洽喔，您就无须还咱们了，因为您就像我的父母，我是应该要孝敬您的，我什么都快乐给东说念主。他们大今天仅仅要作念个象征表明下，让各东说念主知说念我方的地界到那处，以下代有争执良友，未来，咱们的田如故照样给您种啊！你若快乐，我就快乐。」这些话说收场，她又转向我方的先生，用手很温顺的在他的胸膛上抚了几下安危先生，笑着说：「咱们要给这位阿伯快乐，你也要快乐哦！」说收场，她就挥手向大说：「再会，我要且归了。」然后就走了。忽然阿谁东说念主由后头叫着她的名字，她回头以前看，阿谁东说念主流下眼泪说：「我要把田还给你们了。」在场的村民，有到这个戏剧的改变，巨额面面相看，他们说：「咦？若何这样浮浅啊？三句话就料理了。」真的是「足快乐、真浮浅」，很快乐当中，事情会变得很浮浅。

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　　佛在菩萨戒当中讲到：菩萨应该生起佛孝忻悦、宽仁心，令切众生、生福生乐。这位快乐菩萨，不错说直用佛的孝忻悦、宽仁心，给东说念主快乐、给东说念主快乐。她向都不为我方争什么，她都以众生的快乐作为我方的快乐，她时时说：「你若快乐、我就快乐！」众生都有佛，论当今他是个好东说念主或是坏东说念主，都是有佛，都能够成佛的。她以佛的孝忻悦对待东说念主，真诚感东说念主，对感受到那份诚挚，快乐的心，自天然然也就发起佛中本来有的宽仁，放下不应该有的贪心，这些都是念之间良友。

　　我发现她的快乐之光，真的有照亮东说念主心的力量。就像印光群众说的：「念之诚，贼寇不错变为小儿。」在念至诚当中，等于贼寇匪徒，也不错受到感动，变成灵活白净的孩子。

　　当环球的地界划好之后，快乐菩萨他们妻子，就自动的把田再收缩些，也等于说把田埂路的作念在我方田庐头，让给相邻的东说念主快乐。有段路，本该大起出钱铺的，她的先生体谅邻居有的东说念主年级老了，生存相比苦，就自动地说：「铺路十万元由我个东说念主出就好了，所幸我还能责任不庞大。」你知说念吗？他们的财帛，每分都是汗贫苦赚来的。她的先生是从事建筑的泥水匠。经常，大早天还没亮，就开着土车起程去了，作念着相配艰巨贫苦的责任。晚上身的泥水归来，还要护理原野。他们东说念主待东说念主相配激昂宽大，而我方却很简朴、揆情度理，东说念主过着很和乐幽默的生存。他们的时时传出来阵阵活泼快乐的笑声，生存中任何的小插曲，都是快乐的源头。快乐菩萨形色这阵阵的笑声红河隔热条PA66生产设备厂家，她说：「大起笑起来，好像起开朵很大的莲花！」

　　她从小莫得上学的契机，直到四十六岁，才很快乐的去上小学年，她时时向校长老师说她相配的感德。她诚然莫得上学，但她的言语却比好多念书东说念主有学问，况且雅得多。我的一又友曾到她住几天，抚玩这阵阵的笑声，说了句话，她说：这东说念主真的是笑出片天外！

　　每当想起他们这种礼让的义行，都的敬佩。这种被侵占时的礼让及快乐布施，比单纯捐款给慈善机构难得。因为他们的心莫得被曲直东说念主我所欺侮。诚然被侵占了也莫得被震怒的样子所欺侮。佛时时提到「功德量」，「功德」这两字田地其实是很的，书上有个阐发来证据功德两个字，怎样才算有「功」呢？等于要「利他我」才有功，等于要的利益他东说念主，莫得涓滴自利，为我我方的心，才气算是有功。而若何样才是有「德」呢？须要「心性非」才有德，那就难了，也等于说心性中莫得分别你错我对，你坏我好，这种曲直杂念的欺侮，心性中莫得欺侮才算有德。信得过的功德的确荫庇易修啊！并不是说捐些钱就有功德。而能够膨胀得相配天然的东说念主，他们的心其实早就有「切众生本来是体」这样的体认，仅仅没灵验言语抒发出来驱散。他们有聪惠知说念众生是体的，是以不争，也不想争，就好像手替脚穿袜子样；也像把东西由右边口袋拿到左边口袋，你我就如体的手和脚，驾驭口袋，给你或给我是样的，是以不争，也不想争，这是内心很的田地。这体认也不错由大海水来会，名义上看起来，海水是波又波，有这波，有那波，你是这波我是另外波，有低不服。你是这个水泡，我是另个水泡。然而履行上骨子通盘这个词等于片水良友啊！而快乐菩萨她果真暗真义的说念妙，她都不动战争就致太平，不但省力气，又有好成果。咱们般东说念主是争得面红耳热，你句骂过来，我句骂以前，成果个压，个睡不着，也莫得得到什么啊！

　　

　　快乐菩萨时时快乐礼让布施，成果不但不会相比清寒，境反而好，况且「敬东说念主者东说念主恒敬之；东说念主者东说念主恒之」。

　　当她次告诉我，她先生有八个昆玉，她说：「咱们有八个妯娌，巨额心连心，咱们的房子是互通不关门的。」我听了骚然起敬，八个妯娌能够心连心，这是多么了不得的说念场啊！她常告诉东说念主们说：「咱们大在起等于有缘，大要心连心，天天快乐。」

　　有技艺村里的农东说念主为了想要使我方的土地能够加大点，就往环球的路上膨胀些，于是田中的路变得很小，偶然再加上老鼠钻个洞，当东说念主挑着很重的东西走以前时忽然路就塌下来了，东说念主就掉到田内部，于是大就吵起来，怪对把田开太大，把田埂路给变窄了。当有东说念主这样吵起来时，快乐菩萨就跑到中间说：「阿弥陀佛！咱们大在起等于要很快乐的哦，我去挑土帮你们把路修补好，那就不会摔倒了。」然后她就真的很快乐的去挑土。大看到她这样也欠好再争执了。

　　有天她在路上掉了伍仟块钱，她发现钱丢掉了，句话就告诉我说：「这样捡到的东说念主也不错用，这样足快乐耶！」捡到的东说念主也不错用，这样真快乐，如故照样欢快乐喜骑着摩托车，到处去帮衬慈济作念资源回收。她随时都快乐的布施，根底没去找那伍仟元是在那处丢的。当她到农会拿起这件事真快乐的技艺，恰好是农会的东说念主捡到那伍仟块，知说念是她丢的，就赶紧要还给她。她却说：「你捡到等于你的啊。」那些东说念主看她天天都不辞穷苦，为了环保，为了匡助慈济建病院，天天自动的到各学校各处去整理垃圾，也劝大蚁集资源回收物，然后整车的载回行止理，大看了都感动，坚合手不要那伍仟块，非还她不可。她就说：「否则大公分好了，你三仟，我两仟。」对如故不肯，于是她就把那伍仟块买了好多东西，和大分享，大皆大快乐。她的立场和般东说念主都违反，违反得很可，般东说念主都可爱为我来争，要别东说念主给我方快乐，而她，门给别东说念主快乐，大快乐、她就快乐，成果天下上她快乐！

　　有回，村子里受到偷车集团的繁芜，有好多东说念主的摩托车都丢了。当她的大令郎先发现她车子丢掉的技艺，就向她说：「妈，恭喜啊！」她回答说：「我三天前就当祖母了，你若何当今才恭喜，是恭喜什么事呀？」她的大令郎说：「妈，恭喜您要骑新车了啊，因为旧车被偷走了。」她竟然回答说：「阿弥陀佛，好佳载（台语），我刚刚花了壹仟多块，把它修理好，连后头的箱子也换新的，这样骑去的东说念主也不错骑得很安全哦！」那种安危又快乐的神采，仿佛是为我方的孩子去修车子样。她真的是快乐对等的布施，非论布施给好东说念主或坏东说念主，她都样快乐。她将偷车的东说念主也当作念我方的孩子样。不会因为田地的顺逆来动摇我方的宽仁快乐心，她也不会因为对的善或恶，来动摇我方的宽仁快乐心。这真恰是叫作念：「如如不动」，她安住在宽仁快乐不动摇。般东说念主在这种景象，即使是经济莫得困难，能够想得开，若干也会合计「好可惜哦，这个小偷还蛮可恶的」。她竟然是想：「阿弥陀佛，好佳载。」她的心真的是颗慈母的心，想想小偷也有母亲啊，他的母亲也但愿他能够骑车祯祥，不要出车祸。她等于用这样的慈母心、菩萨心，在背后亦然很宽待的护东说念主。这并不是痴呆的像木头那样的如如不动，而是安住在宽仁上不动摇。咱们平常东说念主都是遭受好东说念主善事也会发起好的心，如果遭受坏东说念主赖事也就会随着起恶的心。不错说咱们心念的好坏是由别东说念主来作决定，而她是很平缓的直安住在宽仁快乐的心，用慈母的心来待东说念专揽事、不动摇。

    如果你听到好多小一又友放了学，到她说：「阿婆，我今天又来种朵莲花。」你也许会以为她房子后头有片莲花池。其实也不错这样说，确乎是有个莲花池，这个莲花池是什么呢？等于她捐给慈济的资源回完毕。

　　有天她在电视上看到慈济功德会证严法师敕令大共同来从事环保，多回收些纸板，就不错少棵树。资源回收所变的财帛，还不错匡助建病院来接济病苦的众生。她听了以后就说：「因为我不识字，是以不可把法师讲的话，每句都记下来，但是铭刻的我就不错来作念。」她本日先就把我方的院子捐出来，来堆回收的垃圾。她先生说：「院子里堆垃圾，只怕邻居妯娌不唱和。」她说：「垃圾都不错变黄金，救东说念主建病院，我会设法告诉邻居妯娌们，让巨额很快乐。」真的，她为人师表，我方种田之余，就到各学校劝小一又友们起作念环保。她说：「小一又友们，小一又友们，我来告诉你们，你弯腰捡个铁罐，同期念声阿弥陀佛，等于种朵莲花。」好多小一又友们真的都发心起种这种巧妙的莲花，大起种这种宽仁快乐的莲花，真的是出污泥而不染。名义上这是处理恶浊垃圾的事情，但是却以清净的心；护通盘这个词地球，以私的宽仁心，难怪东说念主敬称她为「地球褓姆」。

　　令东说念主咨嗟的是，全村论是七十岁的浑家婆，四、五十岁的妇东说念主，乃至小孩，险些都会殊途同归讲这句话：「弯腰捡个罐子，念声阿弥陀佛，等于种朵莲花。」

　　快乐菩萨的爸爸，年级上了七十之后，因为还顽强要教诲两甲田地，总合计心中千里重，身膂力，经常上病院，条目点滴，得眼皮浮肿，手脚也浮肿，心时时忧愁，虚夸不安。快乐菩萨了解爸爸是老迈压力又大，心中莫得光明想法才苦的，就天天用快慰危老爸爸，让他快乐。当快乐菩萨运转作环保之后，有天，她用可孺子般的神采，伸出两只手指红河隔热条PA66生产设备厂家，问爸爸说：「爸爸、爸爸，这两种，您要选那种呢？」爸爸说念：「你只伸两个手指，我若何知说念你要我选什么？」快乐菩萨笑着说：「种是甜密的生存；种是恶运的生存。」爸爸答：「天然要选甜密的生存，谁要选恶运的生存！」快乐菩萨说：「我来教您作念环保，资源回收，您就不错不点滴，而过甜密的生存，您会越作念越快乐！」爸爸说：「你过失我被东说念主笑是捡垃圾的！」快乐菩萨就向爸爸阐发环保的意思，以及垃圾变黄金，建病院救东说念主的慈济大业，还饱读舞爸爸说：「如果有东说念主笑您，等于他不了解其满意思，您不错阐发给他听，他了解就不哄笑，也不错加入参与。」爸爸的宽仁心重，听到要参与救东说念主，保护地球，就怡然接收。快乐菩萨又很快乐地劝爸爸：「每捡个罐子，都要念声阿弥陀佛，念经作念环保，是清净咱们的身心天下，也回向西乐天下。」因为她从小孝敬，是以爸妈都快乐接收她的提出，也奋勇干与这清净身心天下的责任。竟然，她的爸爸心干与之后，生存由「为私」，转成「为公」，由忧虑己，变成为救东说念主而责任念经，他生存充满了光明的意思，精神欢乐念经，保护地球。他不再执着要我方拖命教诲两甲田，而捐出部份土地作资源回完毕，其他田就让别东说念主承租耕耘。他很愉快放下了，就安然快乐。心活泼，身也强壮，他真的再也不须点滴了。东说念主拜谒他时，老东说念主兴采烈地说：「我女儿教我边作念边念经，越作念越甜密快乐！」

　　他们这对七十多岁的老汉妇，每天各自骑车到各处机关团体整理垃圾，蚁集纸板、保特瓶、金属罐，切身载回整理分类，堆成个个小丘。七十多岁衰老的脚，力地踩着脚踏车，战斗在乡间的说念上，风雨阻，日日相续不疲不厌，踩出护众生、地球的伟大步履！快乐菩萨向爸爸姆妈说：「您们每天大早起床，靠近这大堆的回收物，等于见到朵大莲花！您们边作念边念经，莲花就越开越大朵！」心净便见国土净，垃圾也看成莲花。

　　快乐菩萨的姆妈，生诚然吃了好多苦，关联词飘溢着脸慈悲快乐又刚劲的笑貌，她还开打趣说，军营、飞机场都是她的回收「土地」呢！军中的主座，的确敬佩这位私奉献的老媪东说念主，常发心帮她绑缚回收物，看她辆小车，载那么多东西，就形色说：「您是用只小羊，载着头洪流牛！」

　　有天快乐菩萨在路上看见前面有辆脚踏车，载了好多罐子在行驶，罐子堆得由后头看不见驾驶东说念主，她赶上赶赴看，竟是我方的姆妈！皱纹的脸上还充满快乐的笑，贫苦的驱驰中，心限甜密！快乐菩萨红着眼眶告诉我，她又感动又珍贵，但姆妈却真兴采烈，路念经，快乐地骑载！有的路旁有大沟，快乐菩萨请姆妈要防御骑，别掉入沟中。姆妈却信心执意地说：「阿弥陀佛帮我扶着！我前些日还饰演了幕呢！」原本是有好多东说念主，常看她贫苦生意载回收物，总认为她上圈套了。她阐发这些回收的资源，拉慈济功德会都是真作救东说念主之用，东说念主们如故哄笑她。有天她载好多回收物，骑到大沟边，正巧又遭受哄笑的那群东说念主。忽然间，她竟翻车了，那些东说念主大惊失，眼看她连同车子通盘这个词就要掉入大沟中，而她老东说念主高声地念出「阿弥陀佛」，已而那，就像被扶住又飞起腾空般，她竟飞到大沟的另边安坐，奇妙的是，将要落入沟中的车，也如有股莫名的拉力，竟又恢复安立在沟的这边，莫得倒落，东说念主与车都坦然恙。这幕使眼见者肃静难熬，她说：「阿弥陀佛把我扶住！」那些东说念主眼看这念经的飞跃，也合计不可思议，心折而有感触，细则了念经的力量，环保的功德，是不可哄笑的！阿弥陀佛不舍东说念主的度化，使大不再哄笑，也渐参与了。

　　有些东说念主在分类回收的垃圾时，偶尔会捡到些小孩的尿布...等等脏东西，捡到的东说念主偶然因整理得太疲困了，就会咨嗟说：「唉！若何连这些脏东西都捡来去完毕呢？」快乐菩萨就说：「收到这些尿布，咱们亦然要很快乐。咱们另外把这些围聚起来送出去。作念这回收，须要作念快乐才好。」有些东说念主在分类的技艺也会边骂边咨嗟说：「唉！丢的东说念主果真莫得说念德。」但是快乐菩萨就会很快乐的说：「并不是他们莫得说念德，而是咱们莫得告诉他，是以他们不晓得。」他们填塞很快乐作念这件责任。太阳晒黑了也不缱绻，冬天凉风飕飕，如故用快乐心去作念。致使她背着孙子如故认真的作念。傍晚蚊子好多，她的孙子被咬得满脸「包包」，她如故那么快乐地作念着。

　　有次，快乐菩萨夜里作念垃圾分类作念到十二点多。而隔天去回完毕，发现通盘已整理好的分类品，被个神经病患一说念又搅乱，况且被乱绑乱堆，堆得前合后仰，又绑得好紧。快乐菩萨看了，不但燃烧气都没（心不乱），况且如故和善含笑（所得心、大悲心）。那位也曾蛮横伤东说念主的患者，还在那「神圣安然分类」，快乐菩萨掌笑着对他念经，称他「师兄」。那东说念主不曾收到这种柔嫩、快乐、亲切的波，竟很舒服问她：「你叫我师兄，那我要叫你什么？叫你学姐吗？」快乐菩萨说：「对！对！对！你作念这回收责任，作念得很好。咱们起来作念，捡个罐子念声阿弥陀佛。」那东说念主竟也乖乖地跟她念经分类。村东说念主耽心，要她提患者，可能忽而败坏东说念主。但是仁者敌，猛狮碰到柔嫩的阿弥陀佛，自动变成绵羊，不战而降。个东说念主降伏得了我方的苦闷，真的就有那么大的力说念，使东说念主自动降伏。

　

　　她的大令郎和媳妇都是逢甲大学环保系毕业的材生，况且真的是身膂力行。掀开打趣说：「快乐菩萨是环保教诲，他们是环保之」，偶然沐日里令郎、媳妇和小孙子都在那处作念垃圾分类。两岁多的小孙子，就会作念分类责任，也能拣罐子念声阿弥陀佛，个晚上不错拣上百个保特瓶，你问他，拣罐子作念什么？他会说：救东说念主！咱们只消料到天地有这样东说念主，要乱丢垃圾就下不了手。

　　她的媳妇是环保系的硕士，况且真的是躬身实践的。当她怀胎时，挺着大肚子夜里还在回完毕作念到十二点，致使坐褥那天也不例外，作念到夜十二点多，更阑两点临盆去入院，在弥陀圣诞日，产下了可的婴孩。平常她大早就起来，先扫环球的大马路，再扫我方的院子，表里整理得相配光洁，万有事要出远门，她前个晚上，就会先把马路扫好。在忙得不得已的技艺，她会只扫环球的马路。她不错说是以为大清净为己任，况且扫得很快乐，东说念主又虚心。致使有的东说念主看她时时扫，还是习以为常，有脏的地还会指着叫她去扫，她也快乐的去扫。碰到慈善公益的劳动，她定关心性从事。隔邻有些孩子因为庭翻脸了，衰败温存，她也能够义务的为他们辅作业。又很亲切的侍奉来他们里通盘的老东说念主，隔邻的孩子们名称她为「好心的阿婶」。快乐菩萨的女儿形色说：「我姆妈本来就很会笑，这下子娶了个媳妇会笑，两个东说念主起笑得愉快，横蛮了。」这可能是快乐的对婆媳。快乐菩萨逢东说念主就赞好意思她的媳妇很乖、很棒，很会煮菜。宾客赞好意思菜可口，媳妇就说是姆妈煮的，快乐菩萨就说是媳妇煮的。块萝卜糕煎得焦黑了，快乐菩萨如故很兴，她说：「我太快乐，把萝卜糕都煎得黑脸了，真可笑。如故媳妇相比棒，煎的萝卜糕都很漂亮。」归正她非论是发生什么事，是善事、是赖事，是顺境是困境，她都能够顺便修番功德，也顺便快乐番。

　　她并莫得诵过华严经，但是她却能活用华严经的普贤行愿品「十大愿」在她的生存中：她对每个东说念主都相配礼敬，等于「礼敬诸佛」，因为众生都是改日佛，是以对每个众生都应该礼敬。有次我亲眼眼见件事，才知说念她礼敬诸佛的精神。那天有位浑家婆到她去，入了门脸不悦不兴的口头，她就很亲切的呼叫浑家婆，请坐，况且请吃萝卜糕。浑家婆没好气的回答：「我不要吃」，她又说：「否则就吃葡萄」，塑料管材生产线于是把葡萄剥下了皮，致使用牙签把籽都挑出来，这样很恭敬的举到皆眉的度，送到浑家婆的眼前。浑家婆如故很不悦地说：「我不要吃」，接着她又问别的东西，就这样每样东西都问她。说：「请你吃这个」，「请你吃阿谁」，「否则吃这个」，「否则吃阿谁」，但浑家婆都很不兴的口头。就这样共问了十三次，每次都恭敬地问她。当十三次的技艺，这浑家婆忽然间笑得很愉快，好像朵花开起来样，跟我说：「哈！我每次到她来，阿花都这样对待我，比我的女儿媳妇对我还好，还孝敬。」她笑得很愉快，先前阿谁不兴的口头好像都融化了，好像云开，出了太阳了。我心里想原本这个浑家婆须要劝请十三次，她才会兴。要是碰见了我，三次之后，我就想她可能今天肚子不饿，不会再问她了。惟有快乐菩萨了解她，知说念她心绪不好，需要东说念主安危关怀，是以直相配恭敬待她，非论对给她什么脸。耐得起别东说念主的坏脸，耐得起别东说念主的坏言语、坏音声，如故不改变我方的礼敬，不改变我方的宽仁快乐。就这样，不快乐的浑家婆也变快乐了。

　　咱们看到普贤行愿品中，说礼敬诸佛要思相续，要莫得疲厌的嗅觉。关联词说的确，当咱们礼敬的心被东说念主浇了冷水之后，很少有不疲厌的，很少能够相续下来。看到快乐菩萨这样，非论对是什么样的神采、脸、言语，她都能够善于护合手、护念我方礼敬诸佛的心，果真相配的感动尊敬啊！

　　普贤十大愿的二愿是「赞好意思」，赞好意思也等于赞好意思众生的佛，本有的德。众生都有佛，也都有于佛的言行行动。当见到东说念主们有于佛的言行行动，就很真诚的赞好意思。还偶然常称念南阿弥陀佛，也等于在陈赞佛的量光量寿，量清净、宽仁、快乐。快乐菩萨她时时启齿，无论对老东说念主、小孩，都是赞好意思他们的所长和点。别东说念主有什么平正，她就很快乐的抚玩，赞好意思他，很善于饱读舞大行善，善于启发大的佛心。咱们莫得听过她在背后品评，或者是嫌弃哪个东说念主，哪件事，她都是用赞好意思饱读舞的法，包容、接收、快乐。

　　普贤十大愿的三是「广修抚育」。很普通的用身、口、意，用物资、精神，来抚育群众，抚育诸佛，乃至切众生。快乐菩萨她随时都准备了好多的生果、物品，准备理睬来到她的每个东说念主，况且迫切的是，她那快乐的边幅，快乐的笑貌，这是难得的抚育。用遍及的快乐心来抚育。她非论为东说念主作念什么事都很快乐，很快乐的用膂力来抚育，她也很快乐的用言语来引大起行善，解开大的苦闷，这是言语的抚育。讲到广修抚育，还有个见笑，大由这个见笑不错了解，他们妻子广修抚育的心。他们的油菜田，有天来了群东说念主，那些东说念主从车子里下来，平直就到他们田庐摘油菜。她先生在田中责任，而那群东说念主，竟连个呼叫也没红河隔热条PA66生产设备厂家，就都自动去摘菜。他就问他们说：「是谁叫你们来摘菜的呀？」，邢些东说念主说：「这个是阿花他们的田耶！」，好像是阿花的田就不错任由大来采的。他先生听了也不语言。倒是来的东说念主问他说：「你是阿花的什么东说念主啊？」，他先生很幽默，他不承认我方是主东说念主，得东说念主欠好。他只笑着说：「我是给阿花作念长工的，我还是给她请了二、三十年了。」他说：「你们采不庞大，不要把田踩坏就好了。」

　　四个大愿是「忏悔业障」。信得过的忏悔等于知说念错了，历久不再犯。快乐菩萨当她知说念某件事应该要若何样作念才对，她就会坐窝很快乐的改造。她都是说我方不会、我方不好，不会去说别东说念主不好。

　　五大愿是「随喜功德」。快乐菩萨当她知说念别东说念主有什么功德，她都很快乐地参与，很快乐地赞好意思，很快乐地干与。比如说：环保的责任，她亦然知说念证严法师在提倡，她就很快乐的随喜干与。以前听老师讲经，说到随喜功德，是低廉容易修的，因为别东说念主可能是费很鼎力量才修了功德，咱们只消心真诚，念随着他快乐，为他行运——庆喜化以此功德早成佛说念，广度众生就等于和他同等功德。别东说念主修功德，就好比在放光明，咱们念随喜，等于共振，进入他的光圈，和他分享光明，这是多么好意思好容易！然而，众东说念主常被吃醋的心所梗阻，宁可受妒火的煎熬，不肯随喜赞好意思，这就好比：别东说念主放光时，我方偏巧闪躲到个灰暗腐臭的边缘。这是多么不幸的怜悯东说念主！

　　六个大愿是「请转法轮」。请转法轮等于请善常识禀报佛法。层的意思，是在内心时时都运转着佛法。用佛法的轮子碾平切的苦闷，这是请我方内心的佛来转法轮。快乐菩萨也很会利用技艺来听佛法的灌音带，即使是十年前听到的句话，她都能够时时在内心升引，笔底生花。好多东说念主内心时时生苦闷，好像在内心时时转着垃圾车，而她是时时转着法轮，让我方让别东说念主都很快乐。她诚然是小技艺莫得念书，关联词她却会教生苦闷的孩子说：「咱们要有大」，要有伟大的来谅解别东说念主。

　　十大愿的七是「请佛住世」。原本名义的意思是肯求佛陀，肯求菩萨、善常识能够常住谢世间。而层的意思，是当咱们内心的野心、不悦、愚痴，这些苦闷生起来，不错说是咱们内心的佛灭度了；而如果戒定慧生起来的技艺，等于佛又出世了。是以请佛住世，也等于保合手戒定慧，常在心中。咱们平常东说念主动不动就发性情，就容易起贪心，处处都不解因果。而他们邻居的位老浑家告诉我说：「她意志快乐菩萨快要四十年，从来莫得看过她不悦，随时看到她都是笑嘻嘻的。」当咱们不悦的技艺不错说咱们的快乐佛、宽仁佛就灭度了。而她的快乐佛能够时时住世。她不起贪嗔痴时时保合手佛在心头，这等于「请佛住世」的大愿啊！

　　八个大愿是「常随梵学」。等于经常侍从梵学习，佛若何作念咱们就若何作念；佛若何说，咱们就若何说。快乐菩萨她只消听到句佛法，她就会全心努力的去把它膨胀出来。十年前听到的句话，她都不错力行赓续。以前我时时听老师说：「会讲的东说念主不如会听的东说念主；会听的东说念主不如会作念的东说念主。」她等于个会认真去作念的东说念主，况且作念得相配的快乐。

　　九大愿是「恒顺众生」。每个东说念主都有对自我的执着，认为我方是对的，是好的，是以不肯依从别东说念主。恒顺众生等于要曲折，消战抖咱们自我的坚固执着。有的东说念主诚然才略很好，但是启齿等于拂逆别东说念主的意思，启齿就和东说念主唱反调，好像要唱反调才气够暗示我方比别东说念主筹，其实惟有推崇我方的「我执」坚固，莫得包容。菩萨的心很柔嫩，包容很大，就像海能够容纳百川，也能够随顺众生，来调柔训诲众生，因为随顺就给东说念主快乐、给东说念主便，就能够随顺众生、训诲众生。快乐菩萨就有这样的特，她的心性、言语都相配的柔嫩，让巨额快乐接收。

　　十大愿的十是「普皆回向」。等于从愿到九愿所修的功德，的回向给众生，但愿众生同生乐国，起都设置佛说念。可能她是宿世修来的善根，因为她还莫得契机听到华严经十大愿，但是她在生存中，就靠着念句阿弥陀佛，就不错把这些都膨胀出来。

　　咱们再讲到娶媳妇。本省习俗，有东说念主娶媳妇很艰巨，他们却很浮浅。快乐菩萨说：「我惟有向亲说，咱们在起等于有缘，切只消你们快乐，咱们就快乐。」亲事就这样讲成了。在场听到的东说念主就问说：「你只去亲贵府趟，就都办好了吗？」她很灵活的说：「我惟有通电话去说就好了。」「还有因为媳妇刚刚从野心所毕业，还莫得上班，我就请亲不要阔绰多买东西，切等她嫁过来了，我再带她去买就好了。」大听了都笑起来。

　　也曾有个作念婆婆的，向她衔恨我方的媳妇是如怎样何的不好，又如何不好。她就劝她说：「咱们作念婆婆的，也不要嗅觉我方相比大，大调动调动，都样大，就莫得苦闷了。」她片言只字正巧抒发了佛对等心的聪惠，她并不认为我方当了婆婆就相比大。但是她对公婆，却不是将我方抬与公婆对等。她对待公婆就像在侍奉样。这份虚心孝敬正显现了她的伟大，良习大，佛诞生大！咱们是以会有苦闷，等于因为合计我方很大，别东说念主应该尊重我，别东说念主应该为我想。等于因为这样才会有苦闷。其实所谓的大，应该是能包容的，能够包容对，这样才是大。能够谅解对才是真的大。

　　好多东说念主都很珍视快乐菩萨很有福分，是以娶到很好的媳妇，每天早都能让婆婆释怀在楼上佛堂拜佛，而我方把素食的早斋都作念好，清洁责任作念好。但是咱们回溯以前来看，就知说念因果涓滴不差，她当今有很好的媳妇，是因她曾是好媳妇，快乐菩萨是如何孝敬她的父母和公婆呢？她真的是把公婆当作是改日佛，当作是佛在侍奉的。传奇她婆婆年级老了，行动相比未便，快乐菩萨的身体才不外百五十公分那么秀好意思，而她能够背着婆婆上街，到婆婆兴要去的地。路上的行东说念主看到她这种孝行，都会感动的掉下眼泪。这才是真的「大」，孝心大、宽仁大、耐力大。

　　本来她的公公是尽头威严的东说念主，旦动起肝火来，通盘这个词大庭中，巨额会吓得不敢亲近。快乐菩萨十九岁的技艺，就由父母作念主，嫁到这个有八个昆玉的大庭来。况且婚后两个月，先生就到金门执戟两年。她我方要负责种好多田地，煮三十多东说念主吃的饭。当公公在吃饭的技艺，如果发起性情来，巨额会吓得溜走，惟有她莫得走。巨额耽心她会挨骂或是挨揍。但是她很柔顺的安危老东说念主，致使会跪下来说好话、说念歉，让老东说念主欢心，她会跟老东说念主说：「如果我有不合的地，请您告诉我，我就会悛改。您不要不悦，伤了躯壳。」况且会很柔顺地像护理孩子样，摸摸老东说念主的头，让老东说念主平息肝火。真的是「仁者敌」。个本来威严而时时不悦的老东说念主，碰到她也变得立场冷静了。

　　他们是八个昆玉妯娌依次奉养父母，当公婆轮到住他们时，她不但三餐会准备得很好，况且也会切身陪老东说念主吃饭。老东说念主动作慢，她定坐在驾驭护理。给公婆吃的葡萄、生果，定是剥了皮，挑掉籽，双手举着捧给老东说念主来用。不但对我方的公婆是这样，对邻居的老东说念主也这样。还有不浮浅的是，她们的餐厅在楼，而公公谢世的技艺住在二楼。有技艺当孩子们在吃饭的技艺，公公由楼上把尿壶内部的尿，由窗口倒下来，正巧进程餐厅的窗口。次孩子们奇怪说：「阿公若何这样呢？」快乐菩萨就满面笑貌说：「咱们也要很快乐。你想阿公的尿很香就好了。」咱们学佛诚然会背心经「不垢不净」，但事实上如果东说念主把尿倒给咱们，咱们如故不会很兴的。但是她却安住在快乐不动摇。即使有东说念主很不兴地把东西扔给她，她亦然会很快乐地去捡起来。

    快乐菩萨，是我次信得过亲眼看到，以很快乐的心来行忍辱的东说念主。佛经教咱们要忍辱，讲「忍辱波罗蜜」，在忍辱当中莫得嗅觉到有个对不好，很抱歉我，是以我须要强忍，也莫得那件强忍的事，莫得嗅觉有个自我在受憋屈，在忍辱，这样才是三轮体空的忍辱波罗蜜，但能作念到的东说念主很少。咱们般东说念主因为还莫得体验到空，是以遭受非理的事，遭受有东说念主凌暴咱们，冤枉咱们，如故会嗅觉到很委曲，即使强忍下来不去和对缱绻，也会合计很委曲，有语气压在胸口。

　　佛在遗教经内部说到：「若东说念主不可快乐忍受恶骂之毒，如饮甘雨者，不名入说念聪惠东说念主也。」释教咱们说，如果碰到有东说念主以很油滑的立场，言语来毁骂，咱们如故要能够不改变我方的快乐心，如饮甘雨珠般的好意思味，要体认到恶骂的脸、言语，其实和甘雨珠样，是同个骨子，同种空，这样才气算是入说念有聪惠的东说念主。说到这点，我的确是差得很远，我酌定能够拼集哑忍，不可够快乐接收，阿谁滋味就像喝辣椒水样，或是喝柠檬汁，而不是像饮甘雨珠。

　　位居士告诉我，她次和快乐菩萨同车回，只听她念声佛号，就感触良。她哭着忏悔：「为什么快乐菩萨的阿弥陀佛念得那么柔嫩，好像心在笑。我的佛号，为什么念得那么鉴定、着急。我还怪是我婆婆把我塑变成这种个，条目我担当那么多事，撑这个，整天奔忙劳动，使我不得不急，不得不快。那处知说念，原本快乐菩萨的业忙、重。她的公婆又严，有条目。但是她竟被西宾得那么柔软又快捷。并莫得被环境塑变成鉴定着急。我直在怪环境，庭包袱，直在怕父老对我品评。原本我根底莫得真的全心去修，莫得把佛念到心里，仅仅嘴巴直在“赶件”。」我听了她的忏悔，很尊敬快乐菩萨，她由心念起的句佛号，便能感动东说念主心，尊敬这位居士，听到句柔嫩的佛号，便懂获得光返照，照亮我方心田，忏悔调柔我方。

    在三十年前的农村，还莫得东说念主用牛奶喂婴儿，巨额是喂母奶。当她的孩子还需要喂奶时，同期邻居也有几个年龄不异的孩子。每当她由田庐回想的技艺，只消看到哪个孩子哭，就喂阿谁孩子，时时我方的孩子是排在后，东说念主笑她说：「自从长眼睛，没看过像你这样傻的姆妈，万别东说念主的孩子喂收场，我方的孩子莫得奶吃，那若何办啊！」她仅仅很灵活活泼地笑着，回答说：「不会耶！奶水天然好多，好多个孩子喝都喝不完。」她认为只消是孩子饿哭了，就很怜悯，就应该要去喂他。无论是谁的孩子都样。这种清净、对等、宽仁的心，和佛是相应的。她诚然先喂别东说念主的孩子，但是她的孩子也莫得养分不良啊，违反的每个孩子都又又壮，表东说念主才，又很乖，很忠厚老诚，又很勤奋。从会走路运转，就会帮衬种田，个个都很秀，又很孝敬。当今她有了孙子，她以很执意的信心笑着说：「孙子定会和孩子样乖。」竟然孙子出身以后，在婴儿室内部，通盘的孩子都哭，惟有个很舒服的，等于她的孙子。她拜佛的技艺，把孙子连摇篮也带去拜，致使背着孙子拜，孙子很舒服，听到阿弥陀佛就笑。到四个月大，还不曾哭过，不曾掉泪。因为填塞充满了快乐行善的歧视，胎教很良，孩子个天然就很舒服，暖热。她们的，从来不为孩子该若何带，起争执、闹想法；或者用担忧和种种负面的样子来带小孩。他们都用光明、快乐的信心，来感召光明快乐的事实。他们懂得用好的心念来变成好的事实。

　　假如忽然间天地雨了，她就主动的去帮隔邻的东说念主收好晾在外面的穿着。因为她待东说念主很好，是以劝东说念主念经，巨额快乐接收。村子里好多东说念主告诉我说：「咱们都跟她学，关联词她的肚量咱们学不来，她真的是有量就有福。」个七十多岁的阿婆说：「自从她嫁到这来，我看了她这样多年，没看过她不悦，天天都是笑咪咪。她都教咱们要快乐，不要不悦。我也尽量跟她学。」阿婆还说：「她教咱们走路要念经，走步念声佛等于种朵莲花。」隔邻好多东说念主也快乐来和她起拜佛。快乐菩萨说：「不知说念为什么，我看到每个东说念主都合计很快乐。」

　　她无须挂释教的招，巨额可爱随着她学佛念经，阿弥陀佛的快乐光充满在她脸上，这是好的招。从孩子很小的技艺，她就赓续的教孩子：「手要作念善事，脚要走好路，嘴要说好话、念经，心要想阿弥陀佛。」连隔邻的孩子都背下了这个作念东说念主的总原则。有位小女孩接收了她的教，且归问我方的姆妈说：「姆妈，嘴要作念什么呢？」她姆妈回答说：「嘴巴等于要吃饭啊」，小女孩说：「姆妈您说错了哦！阿婆说嘴要说好话，要念经。」这姆妈听了也恍然反省我方。可能有些东说念主活了大把年级都不曾好好利用过嘴巴来说好话，来念经。村里有小一又友写稿文，题目是：「我要好的一又友」，她写她要好的一又友等于快乐菩萨。隔邻有老东说念主快要过世了，后也但愿来看她，和她起念经。快乐菩萨所到的地，都散布着快乐的光，进到她里天然会受感染，手会作念善事，嘴会说好话、念经。

　　有的一又友们学佛了，茹素了，为了劝里的东说念主茹素或学佛，搞得很不忻悦。而快乐菩萨是如何呢？当她的媳妇次怀胎的技艺，般东说念主老是有坐月子的不雅念，她先生也不例外。快乐菩萨的先生在田内部围了块地，算养些鸡鸭给媳妇进补用。快乐菩萨说：她看到先生既然还是运转钉得很兴了，她就不讲他，让他去快乐，而我方肃静的，直诚挚地念经、拜佛。成果鸡鸭还莫得运转养，她先生更阑里就作念了个梦，梦见我方了五、六十只的鸡鸭，很，况且到处去送东说念主都没东说念主要。从梦里吓得醒过来，醒过来就向快乐菩萨说这个虚幻，然后我方决定说：「我如故不要养好了。」果真佛力加被，感应说念交。快乐菩萨她都是用至诚的心给东说念主快乐，条目我方作念好，不拼集别东说念主，凡事都是不动战争致太平。因为念的忠诚，天然感东说念主，也感动佛菩萨，佛力加被，她的先生我方作念了个梦，就有所悟，她句话也无须说，先生就再也不养鸡鸭、鸡鸭了。当分缘锻练了，媳妇坐月子时亦然很发宽仁心，不肯生，也不吃鸡鸭来进补，她只吃些坚果类，核桃、腰果、杏仁...等等作念的麦果泥，气还好，加柔顺尊荣。医学上用「素食」坐月子是乎身、心、灵健康原则的。

　　他们懂得用幽默来代替切的责怪或是争吵。她的先生每天外出责任之前，有喝500c.c.牛奶的民俗。有次快乐菩萨因为忙着关心公益，汇注有三天早上，忘了给先生外出前杯牛奶。她先生也不作声，也不责怪，照样如故认真的出去责任，直到四天早上，快乐菩萨才想起来，笑咪咪地向先生说念歉，他先生也幽默地笑着说：「我想健忘是天，连着三天都健忘，我以为你要给我“断奶”了。」大听了都捧腹大笑，事情就料理了。她先生这种幽默的处理立场，的确亦然大的典范。

　　他们所种的生果送到商场上，箱子上只消写上她先生的名字，很快就收场。因为意志的东说念主都知说念，他们把不好的留给我方吃，好的才拿去，况且箱子内部的生果，上头底下的样好，可能是底下的好，和他们的心性样。

　　有东说念主问他先生说，您是若何样娶到这样好的浑家？她先生笑着说：「我是着灯火去找的。」其实他们成婚前根底不虞志，仅仅凭着我方的心性，老诚忠厚和天天修福报的努力，相互感召来的。因为大相互都来好，来有教授，是以相处就越老越和乐。他们之间相处的奥秘，等于他们不条目对什么，惟有努力地尽我方的天职，作念个护理别东说念主的东说念主。大碰头等于欢快乐喜的口头，谈起话来两、三句就会说句「这样很快乐，这样很好。」你若听他们谈话就会发现其中有四分之到三分之的台词是「足快乐、足好」，很快乐很好，切都很快乐，切快乐聘用，切都很感德。

　　概况有东说念主认为这样好的佳偶和庭，只怕会生起相互眷恋的心，以后往生西可能会有梗阻吧？事实上可能正巧违反，我服气他们会越老越和乐，然后填塞会同生乐国。因为由生前的歧视，就不错看到改日。假如说大生前碰头就相互看不悦目，你说我不好，我也嫌你不好，相互相处得很苦恼，这样说以后能同生乐国，只怕不大相应。他们这个庭无论为东说念主或一又友助念，是很难得见的诚挚。在快乐菩萨的之下，大也都能够顺从释教的典礼，助念八个小时。快乐菩萨本东说念主是致使不错念到日夜不竭，况且是跪着念。非论是多么近亲至的东说念主往生，快乐菩萨都能够很刚劲的擦去眼泪念经，也为大擦去眼泪，勉励大要匡助亲东说念主往生西乐天下，这是难得的法情，把世间的情都升华了，化为同生乐天下的说念情。

　　有天她的先生问她说：「你下辈子还要不要嫁给我？」您猜她若何回答？她笑嘻嘻地说：「我带你们起回西乐天下。」她不错说是不假思索的启齿就答得真好。她能够很快乐的邀请先生起去拜山，她先生也很快乐的理财起去。下雨天大五体投地，拜得全身是泥巴，如故很快乐。诚然相互在很快乐中，肃穆的是并莫得什么眷恋心，如故但愿同生乐国。这种「在困境当中莫得嗔怒，还能够快乐，在顺境当中也不眷恋」，这正念分明的田地，果真相配了不得的。

　　有次他的先生骑车不防御，撞到只小狗，把小狗撞伤，腿骨折了。他们就赶紧把小狗送病院，委派医师要给它保护脑部的针剂，要快开刀把骨头接好，以小狗以后跛脚。当小狗痛得流下眼泪，快乐菩萨就像保护我方的孩子样，在驾驭安危它，向它说念歉忏悔又念经。小狗的主东说念主说：「唉呀！小狗又莫得那么的价值，不为它花那么多的医药费，不为它医。」而快乐菩萨妻子都说：「论如何咱们要把它医好，否则小狗以后跛脚，不可走路，好怜悯。」他们不但很情愿帮它花、两万元的医药费，还天天去护理它。她先生作念工放工回，就问：「你今天去看小狗了吗？」

　　还有个更阑里，雷又下雨。她们的大门霎时开了，她跑到外面去，东说念主还以为是她媳妇更阑里要坐褥了。自后才知说念原本是她在大雨当中，听到只狗好像很怕雷的声息，怕得在惨叫。她听到就赶紧到外面去，冒着大雨把小狗抱进来。她的心宽仁柔嫩到连更阑在睡梦中，也能明晰地感受到迢遥只小狗雷雨中的，况且很快乐的跃而起，好像去救我方的孩子样的，把小狗抱进来安危它。

　　快乐菩萨的小女儿告诉我，她小技艺的件趣事：她幼时曾和姆妈手牵手去参不雅个商展，在东说念主潮倾盆之中，不防御，就和姆妈失踪了，茫茫东说念主海中，要如何找到姆妈呢？这明智又心静的小女儿，平日在姆妈宽仁快乐的歧视薰陶中成长，失踪确当儿，她既莫得哭闹，也莫得惊嚷，她了解姆妈的特，等于快乐的笑声，她知说念怎样在东说念主潮中找到姆妈红河隔热条PA66生产设备厂家，于是小小的孩子就静静伫立在拥堵喧哗的东说念主海中，凝思谛听：「哪儿有姆妈的笑声？」终于她听见了，「闻」见了快乐的笑声，循着笑声，就真的找到了姆妈，见到快乐的慈颜！……

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