12月13日，一场名为“图案的奇迹：卢浮宫印度、伊朗与奥斯曼的艺术杰作”的展览将在上海浦东美术馆开幕。这是卢浮宫在中国举办的大规模展览，将汇集近300件16至19世纪的伊斯兰艺术瑰宝，横跨陶瓷、珠宝、玉石、织毯、书法等十余门类。这场展览为观众开启一扇门，门后是一个通过纹样交织而成的全球化世界。

卢浮宫伊斯兰艺术部主任苏拉亚·努贾伊姆 王凯 摄

“我们聚焦于这四个世纪，正因为这是一段不同文明间联系异常紧密的时期。”卢浮宫博物馆伊斯兰艺术部主任苏拉亚·努贾伊姆（Souraya Noujaim）说，“这种联系通过思想、贸易进行，终凝固在图案与手工艺品中，成为今天的见证。”

一部流动的文明史

卢浮宫与伊斯兰艺术的渊源，可追溯至“太阳王”路易十四时期，来自东方的珍品次进入法国王室收藏。1793年博物馆成立时，这些藏品便奠定了基石。如今，伊斯兰艺术部的收藏已过18000件，系统地串联起从伊斯兰文明兴起至20世纪初的艺术脉络。本次展览如同一个微缩的精华版本——浦东美术馆的展厅了印度莫卧儿、伊朗萨法维与奥斯曼帝国的建筑美学元素，整体氛围璀璨华丽，宛若一个为公众打开的巨型珠宝盒。

诗会图釉面陶板渭南隔热条PA66生产设备厂家，伊朗，17世纪中叶

“图案，是这一切的核心。”努贾伊姆解释说。伊斯兰艺术，尤其是波斯、印度等地的创作，以其对自然花卉的诗意转化、精密和谐的几何构图以及富含隐喻的诗歌意象而树一帜。这些图案体系承载着当时的宇宙观、哲学思想与权力叙事，更因其强大的适应与美感，成为跨越文化边界的语言。直至今日，我们依然能在高级珠宝、建筑装饰、书籍装帧乃至平面设计中，清晰地辨认出这些古老纹样的当代回声。这也正是展览希望吸引年轻观众之处：在古典图案中发现历久弥新的现代与生命力。

2025全球“AI+无线电”挑战赛决赛答辩路演及颁奖仪式今天在杨浦区上海人民城市实践展示馆顺利举行。市经济信息化委主任潘焱、杨浦区区长刘晋元、复旦大学全球作促进中心主任田梅等导家出席活动，上海理工大学教授庄松林担任决赛答辩路演评审家组组长，并宣读大赛获奖名单。

12月2日是14个“全国交通安全日”。今天下午，在“文明交通·礼让天下”徐汇区“全国交通安全日”主题宣传暨“四季文明”市民修身主题活动上，徐汇区表示，将推广在南洋1931商圈试点的“P+W”模式，在全区推出覆盖全域商圈特别是餐饮集中区的15个“友好停车示范点”，通过精细化治理，在便利市民生活的同时，也让骑手的电动自行车和上下班通勤“后一公里”的共享单车获得更有秩序的出行环境。

上海市委常委、浦东新区区委书记、中国（上海）自由贸易试验区管委会主任李政，上海市政府秘书长王为人，上海市政府秘书长、浦东新区区委书记、区长，中国（上海）自由贸易试验区管委会常务主任吴金城，交通运输部水运局二级巡视员高海云，上海市交通委员会主任张欣共同启动2025三届浦东航运周。

记者今天从静安区获悉，上海电竞大师赛将于12月3日到7日，在上海静安体育中心举行。届时，赛事将举行《决胜巅峰》《无畏契约》《守望先锋》《五人格》等四个正式比赛项目，塑料挤出设备有来自中国、韩国、蒙古等国近百名顶级选手参赛。

近期，5门特课程与6条红教育基地打卡线路吸引职工们的广泛关注。中国中铁电气化局集团有限公司上海电气化工程分公司上海城轨运营维管分公司党支部正通过微阵地、微课堂、微典型、微力量激活基层组织活力。

当2025年步入尾声渭南隔热条PA66生产设备厂家，一场城市体育盛宴即将在徐汇滨江上演。作为上海城市业余联赛的品牌赛事之一，“中智杯”二十届世界著名在华企业健身大赛——2025徐汇滨江长跑节将于12月28日上午8时18分在徐汇滨江活力开跑。本届长跑节以一条融艺术、生态与城市风貌的10公里赛道，热情奔向2026年。

一次书法的东方遥望

在诸多艺术形式中，书法在伊斯兰世界享有至高无上的地位，这与中国传统文化中对书法的尊崇形成了有趣的映照。“伊斯兰书法是装饰的灵魂。”努贾伊姆表示。她将伊斯兰书法主要分为两类：一种是流畅奔放、如行云流水般的“行书体”；另一种则是结构严谨、充满理之美的几何化字体。这恰好与中国书法中草书的恣意飞扬和篆楷的端庄稳重形成了一种精神上的默契对话。

工具的不同——芦苇笔与毛笔——塑造了线条截然不同的格与质感，但这并未阻碍两种伟大书写传统在艺术境界上的相通。努贾伊姆提及，2020年阿布扎比卢浮宫举办的“龙与凤”展览，便门探讨了这种跨越亚洲的笔墨对话。而在本次展览作品的一些字体上，观众也能感受到这种通过线条的节奏、韵律与空间布局所传达出的越文字本身的精神。

一个全球化时代的交融印记

展览中的珍品，几乎都是文明交流案例。来自法国王室旧藏的四件展品，标记了东方艺术进入欧洲权力核心的轨迹。路易十四的玉杯，展现了高的硬石镶嵌工艺；拿破仑珍藏的印度水晶杯，则透露着帝国收藏者对东方奇珍的迷恋。

印度17世纪带马柄的匕

一套次公开展出的16世纪印度珍珠母贝执壶与托盘，其旅程勾勒出一张早期的全球贸易网络。它在印度制作，很可能在果阿进行二次加工并镶嵌银饰，随后销往欧洲、中东或东南亚。其造型是印度的，材质是本土的，但终的形态与目的地却完全是国际化的。

知识伴随着图案一起旅行。一件17世纪莫卧儿帝国制作的天球仪，其原型可追溯至13世纪的伊朗。它见证了伊斯兰世界在天文学上的卓越成就，以及人类借助艺术形式探索宇宙的共同渴望。

17世纪伊朗的龙纹瓶

一件17世纪伊朗的龙纹瓶上可以直接感受到文化融，它的经典造型与纹样源于中国瓷器，但萨法维王朝的工匠将其巧妙转化，龙的形象被自然地吸纳进本土的装饰语汇中。

同样引人注目的是一把17世纪印度的带马柄玉鞘匕。其手柄由玉石雕成，镶嵌红宝石、祖母绿与黄金，尽奢华，暗示它可能用于重要赏赐或外交赠礼。雕刻者对马的刻画达到了惊人的写实高度——微张的口中可见舌齿，鼻翼仿佛因呼吸而轻微颤动，反映了莫卧儿艺术对自然主义的浓厚兴趣。“然而，”努贾伊姆特别指出，“与中国文化中‘马’所蕴含的龙马精神、成功晋升等深厚象征不同，在这件器物上，马的形象更侧重于纯粹展现拥有者的高贵身份与财富，是一种写实主义的彰显。”

玫瑰与夜莺图案的书籍装帧，18-19世纪伊朗

“终渭南隔热条PA66生产设备厂家，我们希望观众能够透过这些美丽的器物与图案，看到更深层的东西。”努贾伊姆总结道，“文明通过贸易、战争、信仰与好奇彼此连接。图案，正是这种连接所留下的持久美丽的痕迹。让我们去欣赏一场持续了数百年的、静默的全球对话。这，正是图案所创造的真正‘奇迹’。”