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端淑“又日新”：殷墟申遗到手二十周年记

“殷墟我向往已久，此次来是想地学习表示中中语明，洋为顶用，为好开荒中华英才现代端淑提供模仿。”

在安阳殷墟博物馆的展厅里，轮回播放着习近平总通知2022年10月28日西席安阳殷墟职业时的新闻影像。总通知的这段话，让前来参不雅的游客受启迪。

殷墟是我国考古发掘次数多、持续时间长、揭出面积大的古代都城职业，位列“20世纪百项考古大发现”之。

三千年前，这里是“大邑商”，六合之中的都；近百年前，科学考古的命令从广州柏园发出，叫醒这片黄土下的伟大朝；二十年前的2006年7月13日，殷墟被认真列入《寰宇文化遗产名录》，成为全东说念主类的端淑坐标。

飨岁月以端淑。从甲骨文的破译再到妇好墓的发现，从考古良好化到国考古职业公园的开荒，这片洹水之畔的地盘，让从未中断的中中语明又爽气出新的光彩。

殷墟博物馆 羊城晚报记者钟振彬 摄

考古之变：从广州启程叩问“何故”

“要是要追溯殷墟科学考古的起先，主意需先向南投向沉外的广州。”又逢岭南雨季，南科技大学讲席教会、殷墟考古队原队长唐际根看向窗外，绿树摇曳。百年前的东山柏园，应历经过不异的雨疏风骤。

1928年10月，民国中央参谋院历史语言参谋所在广州东山柏园成立。还在该所运筹帷幄阶段，负责东说念主傅斯年即致函身在河南的中山大学教会董作宾，托福他开展安阳殷墟的初步发掘使命。

同庚10月，董作宾在安阳进行试发掘，不仅发现小数甲骨过甚他器物，还摸清了多少文物埋藏场所等伏击信息。仅两个月后，史语所又增派被后世称作“考古学之父”的李济前去殷墟，独揽系统科学发掘。以广州柏园史语所创举地为“发令处”，现代考古学从殷墟起原。

1928年，殷墟次发掘，董作宾（右）及李春昱（左）在测量绘画 府上图片

回望殷墟近百年的考古历程，唐际根指出，从早的董作宾发掘甲骨，到李济的水中分层法，再到梁念念永的当然层（文化层）发掘法，殷墟考古法不绝走向科学化。如今，良好化、保护发掘已成为共鸣。

“摁住发掘的冲动，要领略到每铲都是在奢华不行再生的文物质源。文物不单包含可出动的出土器物，职业自己、文物位置和互相间的空间相关，这些都是需要喜爱的文物。”唐际根说。

亚长牛尊（藏于殷墟博物馆） 府上图

社会科学院考古参谋所安阳使命站站长、殷墟博物馆实践馆长何毓灵说，2026年是殷墟考古迈向百年的重要之年。“咱们秉持‘以小发掘面积赢得大考古信息’的理念开展殷墟良好化考古使命，连年来取得了系列大意。陵区环壕过甚祭祀坑、宫殿宗庙区大型池苑，相称是洹河北岸说念路麇集的发现，为参谋商代都城的宏阔布局提供了重要子证。”

相较考古理念的变化仙桃塑料挤出设备，考古时期的迭代具象可感。

村生泊长的小屯村东说念主何凯，15年前成为社会科学院考古所安阳使命站的名考古技师。打算机业诞生的他，艰苦奋斗殷墟考古向数字化、智能化转型，成了这段时期变革的亲历者。

“传统的零散绘画主要依靠现场测量和手绘，费时勤奋，绘画精度也难以保证。当今有了三维建模时期，咱们只需要现场对遗迹进行图像信息采集，论是率如故精准度都得到大幅进步。”何凯说，近二十年科技技巧的发展速率远预期，尤其是AI时期迟缓融入考古使命之后，殷墟的参谋与活化，迎来了全新可能。

早年的殷墟考古拍摄 受访者供图

时期在迭代，但东说念主和殷墟之间的激情，三代东说念主“三生三世”绵延不。

何凯说，他小时候的玩物就是洛阳铲、罗盘、水平仪，“冥冥中注定和殷墟有解不开的人缘。”他的祖父何振荣，是进入辉县考古、妇好墓和殷墟发掘的主要技工之，父亲也在考古线服从了三十多年，长年负责墓葬、车马坑、甲骨窖穴的计帐。

父辈们经常慨叹，当年要拍张好意思满的探像片，得爬上七八米的东说念主字梯，画面总带着不同进度的歪斜。而当今，只需要台东说念主机升起，整片探的全貌就能被好意思满显豁地记录下来。

“科技在考古域应用的度、广度，所以前远远够不上的。当科技抵达前东说念主未至之境，考古所见，即是前东说念主未见之。”何毓灵说。

殷墟之变：原本清源再现“大邑商”

2006年7月13日下昼4时，在立陶宛都维尔纽斯举行的联国教科文组织三十届寰宇遗产大会上，殷墟被认真列入《寰宇文化遗产名录》。唐际根参与并见证了殷墟申遗全经过，“只用了6分钟，咱们是全票通过！”音信传回安阳，各界群众不顾炎暑热，涌上街头清歌曼舞，庆祝这铭刻时刻……

在唐际根的判辨里，殷墟是历史上发掘持续时间长、探索其保护与诓骗时间长的职业。近百年来，这里出土了海量的陶器、青铜器、玉器、骨器，以及埋在地下的浩大灰坑、房基、水渠职业等。他坦言，在不行能收复“大邑商”的前提下，如安在海量文物质源中作念好殷墟职业的展示，是摆在所有东说念主面前毒手的课题之。

亚长墓出土的铜型手器

对此，安阳市文物局党组通知、局长李晓阳有同感。殷墟自己的学术价值契寰宇遗产尺度，学界对殷墟端淑也度认同，申遗难点不在于价值论证，而在于对职业的保护展示。李晓阳说，国内此前鲜有大鸿沟土职业的申遗案例可参考，殷墟为同类职业申遗“蹚出了条路”。

申遗到手二十年后，站在今天回望，殷墟职业乃至通盘商端淑的呈现展示，都发生了回山倒海的变化。

2024年2月26日，洹河之畔，以大国重器“鼎”为遐想料想的殷墟博物馆拔地而起。殷墟博物馆党总支通知、常务馆长赵清荣先容，和老馆按文物器类分辨展厅的“张含韵展”时势不同，新馆重构了展陈叙事逻辑——这是国内次以断代史的形势好意思满申诉商朝历史，显豁勾画出通盘商朝的历史发展头绪，把城市端淑、礼乐端淑、青铜端淑、翰墨端淑等中枢端淑成分讲讲透。

“伟大的商端淑”展览 羊城晚报记者钟振彬 摄

新馆经受成组、成套、成墓葬的式来组展陈，兼具本色系统与视觉冲击力。三楼展出的“长从何来——殷墟花坛庄东地亚长墓题展”“子何东说念主哉”等个案式展览，用文物出将军亚长、“殷墟小子”等历史东说念主物的鲜美生涯面容。不雅众途经文创店，不错看到“亚长火器库”毛绒玩物、“小子请假条”雪柜贴等创意驾御，逛饿了还能吃口“甲骨面”，满载幸福感而归。

展厅内，文物以成组、成套、成墓葬的式罗列 羊城晚报记者钟振彬 摄

新馆里的各样“黑科技”不异亮眼。全馆缔造了40多个科技展项：领有“又见大邑商”沉浸式数字展厅；和腾讯作的“探元指标”让甲骨文不错被显豁放大、移交读懂；造“甲骨文奇遇记”VR式样，把“子”的狩猎等生涯场景好意思满收复；而在“伟大的商端淑”序厅仙桃塑料挤出设备，用数字化将国内不同商代职业的20多件有数文物“放”在起，让不雅众看懂商端淑的广袤漫步与联动头绪。

本年不仅是殷墟申遗到手二十周年，亦然的妇好墓考古发掘五十周年，殷墟博物馆正紧锣密饱读运筹帷幄妇好的题特展。唐际根向记者涌现，他全心磨七年的妇好墓考古AI短剧也将在本年8月认真出。

他合计，考古的好意思满链条包含发现、发掘、整理、参谋、保护和应用六个材干，“往日二十多年，我注于前五个材干的使命。接下来的时间里，我想像诸葛亮借东风样，借广东的‘南风’——新时期、学科配备以及东说念主口资源，通明个材干。”

唐际根还有个“终设想”，以职业公园的形势，将殷墟的价值“镶嵌”职业举座布局中。“让今天的东说念主们概况走进职业的说念路、水渠、宫殿、作坊、住户点等，感受商朝贵族住着四院，但与子民样过着吃小米而非白面的生涯。”

不雅念之变：殷墟是大的、是国的

在殷墟博物馆新馆三层平台向洹河对岸望去，能看见不辽远的小屯村轮廓。

还在殷墟考古队时，唐际根总在子夜时间去小屯隔邻漫步。此时游东说念主散尽、灯熄影灭，周遭的黄土遗迹褪去日间喧闹。

“微辞间，商朝从地下‘苏醒’。武丁和妇好并肩而行，贞东说念主在占卜，士兵在操练，祭祀依期举行……宫殿区外，两纵三横的说念路上马车飞奔。密集的邑聚间，行东说念主你来我往。不辽远，西北流向东南的东说念主工水渠南岸，铸铜作坊火花飞溅……”

殷墟甲骨文出土史馆 羊城晚报记者钟振彬 摄

小屯村偏东有幢二层民房，外不雅与豫北广漠民房异。门上挂着古翰墨学宇信手简的“殷墟甲骨文出土史馆”匾，却声明示屋内引东说念主入胜。

“当年，塑料管材设备鼎鼎著明的考古学者董作宾就住在我。这里曾是考古队的‘使命站’，迄今舍弃殷墟出土甲骨数目多的YH127坑，亦然在我菜地里发现的。”现年69岁的小屯村村民张四平将记者进屋，当面墙上就挂着1928年殷墟次发掘前会议后的影——他的祖父张学献头戴瓜皮帽，与董作宾、郭宝钧等代考古学东说念主站在起。

1928年10月12日殷墟发掘前影（左三为张学献） 受访者供图

张四平回忆，张学献当年是小屯村、花坛庄村等驾御7个村的村长，曾协助考古队招募工东说念主、保险后勤。“祖父会带我父亲到发掘地隔邻，让父亲望望有莫得生容颜。”父亲也常将句话挂在嘴边，“殷墟不是你的、我的，而是大的、是国的。”

事实上，人人关于殷墟的保护领略，阅历了彰着的改动经过。

在1928年安阳殷墟认真发掘之前，李济在《安阳》书中提到，“在安阳收罗的府上使董作宾降服，小屯过甚隔邻村落的东说念主至少有九次挖掘‘字骨头’（当地言），这种行径启动于光绪二十五年（1899年）。”

新成立以来，跟着妇好墓、亚长墓、甲骨坑、洹北商城等殷墟职业考古发掘中枢效果的面世，代代安阳东说念目的证着商朝的神秘面纱被层层揭开，也不绝加对这偌大片职业的呵护、惜。

殷墟博物馆展厅内 羊城晚报记者钟振彬 摄

到了2021年10月1日，《河南省安阳殷墟保护条例（改进）》认真奉行，从明确保护区域内谢却行动、加强平方管护、成就济急责罚机制等面，为殷墟的遥远保护提供了立法层面的相沿。

如今，安阳东说念主已不愉快于朴素的保护，而是启动主动传承富商文化价值。

记者乘坐出租车时仙桃塑料挤出设备，发现腹地口音的司机很当然地就会给乘客讲司母戊鼎、妇好、亚长的故事，仿佛在唠常。李晓阳告诉记者，安阳市政府门为全市司机群体，组织了殷墟博物馆费参不雅、凝听业涵养等行径。由张院子改造而成的“殷墟甲骨文出土史馆”里，张四平的女儿、“90后”张栋梁开展公益研学，向四来客申诉小屯村与殷墟的故事。

了解到当年的董作宾先生是受史语所委用，来自辽远的广州东山柏园，张栋梁高亢不已：“来岁我要去广州，望望殷墟考古发掘的起先，也将安阳的故事带去广州。”

城市之变：为处遗产奔赴座城

七月的华夏地面骄阳似火，安阳殷墟博物馆里游东说念主如织。

2026年7月9日，殷墟博物馆迎来500万名游客。博物馆楼大厅的配景板上跳出“五百万”的甲骨翰墨样，来自北京的红运游客周皓拿着缅想品影。新馆开门迎客仅两年多，500万名游客、亿元营收……这些实着实在的数字，直不雅印证了殷墟算作寰宇文化遗产的重量和魔力。

殷墟博物馆迎来500万名游客 受访者供图

“新馆的落成，带来的远不啻座文化建筑。”赵清荣说，馆舍驾御环境经过全心整，已经是成片粘稠的树林，如今酿成了明朗敞亮的人人空间，天晴时视线舒展，是心旷神怡，驾御住户仿佛住在公园里。

跟着殷墟申遗到手，越来越多游客“为处寰宇文化遗产，奔赴座城”。安阳东站游客候车区的青铜器仿成品、街巷路的甲骨翰墨体、路面井盖的兽面纹图案……商端淑的“伟大”，顺着城市头绪融入了东说念主们的平方生涯。

有游客在留言板写下“鲁迅笔下好意思的是三味书屋，朱自清笔下好意思的是父亲的背影，而我好意思的在殷墟博物馆的此时此刻”。还有游客为了殷墟博物馆“二刷”安阳，“新博物馆宽敞了，文物数目好多，展厅有遐想感了。”

咫尺，殷墟博物馆与殷墟宫殿宗庙区、陵区、殷墟考古文旅小镇共同组成了“馆两区镇”体系。

考古文旅小镇依托考古科学馆，造集考古科研、文化创意、旅游管事等于体的考古旅游先行区。正巧暑假，考古文旅小镇上游客络绎不。傍边的住户楼下，大排档、生果摊、广场舞随地可见，有人烟气，但不拥堵。

游客参不雅殷墟博物馆 羊城晚报记者钟振彬 摄

唐际根用“进步”来概述殷墟申遗以来的安阳之变。“当年我刚到安阳的时候，老匹夫不会讲出殷墟有妇好、亚长，也不会从当地文旅发展中得到实惠。但是今天安阳老匹夫不错自傲地说，殷墟在三千年前然则都邑，是甲骨文的老家！”

“苟日新，日日新，又日新。”《礼记》纪录的这九字箴言，是商朝成就者汤的盘铭。三千多年往日，这句话仍激发着今东说念主。

怀着“东说念主就是文化”的理念，唐际根连年戮力于让殷墟“活”起来。他通畅“唐际根聊考古”账号，制作以妇好为“大女主”的AI考古短剧、音乐剧，把业的考古学问和文物背后的层文化内涵传递给人人。

追寻内心对商端淑的执念，唐际根想起《国矿藏》节目上张国立问他的问题：要是有天妇好果然醒过来，他想作念什么？他向后仰身、双手捏拳相碰，“我想和她杯换盏、一夜长谈。”

他降服，面前时期条目下关联殷墟的佳活化诓骗，终能通过数字时期使妇好“回生”，让这位智勇双全的古代女会讲话、能聊天，熟谙“大邑商”，牢记我方的“一又友圈”，还能回忆当年秉钺出征的一丝一滴。

“咱们定要喜爱历史文化保护传承，保护好中华英才精神生生不休的根脉。”

“中中语明滚滚而至，从未中断，塑造了咱们伟大的民族，这个民族还会伟大下去的。”

…… ……

在安阳殷墟，习近平总通知的话语昂然东说念主心，开释出时间强音。

片甲骨惊六合，千年端淑贯古今。迂腐的殷墟正从历史中领受力量，向寰宇申诉“今天的故事”。

【记者手记】

殷墟沉 处处岭南

为报说念殷墟申遗到手二十年，记者行赶赴沉除外的河南安阳。未尝想，这片被现代考古东说念主视为圣地的殷墟职业，鉴别岭南，却处处齐有岭南。

1928年，中央参谋院历史语言参谋所于广州东山柏园成立，成飞速的个要紧学术指标，即是启动殷墟发掘：授命时任中山大学教会的河南东说念主董作宾，在安阳落下现代科学考古的铲。殷墟现代考古的百年历史，竟是从广州“发令”。

广州东山柏园

初见当天的殷墟博物馆新馆，记者便被这座建筑的气质所震荡。它莫得张扬的造型，莫得繁复的遮拦，而所以克制安祥的形制、贴商端淑的细节，稳稳落在洹河之畔。这是安阳个经受公开招标遴择案的文化式样，终胜出的是来自广州的华南理工大学何镜堂院士团队。

连日里，记者拜访殷墟博物馆、宫殿宗庙区、陵区、小屯村等地。跟着采访的不绝入，受访者异途同归地传递出同个信息——通盘殷墟近百年考古发掘，广东学东说念主的身影从未缺席。

广东新会东说念主梁念念永、恩平东说念主胡谦盈、佛冈东说念主刘曼、广州东说念主郑若葵……百载岁月里，代代岭南学者北上安阳，将终身心洒在这片黄土上。还有远在岭南的容庚与饶宗颐，两位岭南学东说念主以裕如学养，参谋青铜器、甲骨文多年，效果迥殊。从零散到书房，从河南到岭南，商端淑的拼图恰是在代代学东说念主的戮力中，趋于好意思满。

咱们的采访中，考古技师何凯还拿起了刘曼先生，口吻里尽是敬意。86岁龄的刘先生如今身在北京，笔耕不辍，经常通过邮寄手稿、图纸等材料，托福考古站的年青考古东说念主襄助整理修改。“她还常回到安阳使命站，和咱们起拍摄甲骨、整理府上，这种雄厚钻研的精神直激发着我。”

李晓阳局长告诉记者，咫尺正在指标筹建考古史博物馆，其中的故事便从广东与殷墟的历史荟萃讲起。从傅斯年、李济在广州焚烧的那簇现代学术火种，到梁念念永、胡谦盈等东说念主在殷墟的多年服从，安宁庚、饶宗颐在岭南书房的皓穷经，到何镜堂团队为殷墟筑起的这座“鼎”，山水远，文脉链接。

降服在改日，殷墟与岭南，会连续互相照见。

原文刊载于2026年7月13日《羊城晚报》A5花地版

鸣谢：广东省政协文化和文史府上委员会 广东省文物考古参谋院 安阳殷墟博物馆（殷墟参谋院） 社会科学院考古参谋所安阳使命站 南科技大学东说念主文社会科学院

文 | 记者 朱绍杰 梁善茵 何文涛

图 | 记者 钟振彬

| 记者 钟振彬 林心怡 何文涛 麦宇恒

统筹 | 邓琼

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