Q Q：183445502 在贵州安顺的屯堡村落里，你可能会偶遇一场与众不同的戏。没有华丽的戏台阳江塑料管材生产线，锣鼓就在田间地头敲响；演员是身边的乡亲，脸上覆着彩浓烈、雕刻夸张的木制面具。这不是普通的娱乐，它有一个特的名字——地戏。当一声唱腔划破长空，时光仿佛瞬间倒流六百年。
这是一张通往过去的“脸”。屯堡人把地戏所佩戴的面具称其为“脸子”。它不是用来隐藏表情的，恰恰相反，它是用来“变身”的。雕刻者用大胆的线条和彩，赋予面具忠勇、刚烈、威严的格。当村民们系上头巾，将这张“脸”覆于额上，他们便成了关羽、岳飞、杨家将……成了他们世代传颂的英雄。
当地戏班子在空地上拉开阵势，气氛瞬间变得庄重而神秘。高亢、苍凉的唱腔，不像是在演唱，更像是一种从历史深处直接迸发出来的呐喊与诉说。它没有复杂的丝竹伴奏，仅凭一面锣、一鼓，便将千军万马的战场气势烘托出来。演员们手持木制的短刀长枪，腾挪、跳跃、击刺，一招一式，没有戏曲中常见的花哨与柔美，而是充满了原始的力量感。那不是舞蹈，那是战场搏杀动作的凝练与再现。脚步扬起的尘土，在阳光下仿佛弥漫的硝烟。他们不是在“演”故事，他们是在用身体，重现一段刻在族群记忆里的战争史诗。
地戏演出的剧目，几乎全是《三国演义》《薛仁贵征东》《杨家将》这类歌颂忠君爱国、英勇善战的历史故事。对于屯堡人而言，戏文里的征战沙场、离乡戍边，就是他们祖先亲历的命运。在这座用石头筑起的家园堡垒里，他们年复一年地演出、观看，复习着何为忠诚，何为勇武。地戏，就是他们一部活的、可以参与其中的“教科书”。
如今，地戏早已声名在外，但它根本的舞台，始终是屯堡的这片土地和亲近的乡邻。老艺人们将手艺与唱本传给下一代，孩子们在耳濡目染中，触摸着族群的根脉。
六百年时光流转，王朝已成历史，征战的号角也早已远去。但在安顺屯堡，那些关于英雄、关于家园的故事，却通过这一张张鲜活的面具，一代又一代，从未落幕。地戏，不只是国家级非物质文化遗产名录上的一个名词，它更是屯堡人精神世界里，一曲永远嘹亮的英雄赞歌。
贵州日报天眼新闻记者 雷婷阳江塑料管材生产线
编辑 罗玉青
二审尹广亚
三审 徐海婴
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