、献场神
秋天霜降过后，五谷都已登场。谷是秋天恢弘的农事动作，既是出产经过滨州塑料挤出机设备厂家 ，还举行祭祀典礼。 谷子经碾、扬场几谈工序，攒成堆，把场器具都插到谷堆上，扫帚插到顶上，其他木锨、耙子、连枷等插到周围。望着黄灿灿，圆垛垛的谷堆，庄户东谈主喜在心上，笑在眉梢，有东谈主不由得绕谷堆步量，估摸产量，但步量管步量，忌说出口。唯恐猜度不准，说破凶险。 祭祀时，盘子里端着油糕，敬献在谷堆前，场的东谈主们皆刷刷跪下，焚香，敬表，放炮。叩拜后，把油糕撕成块，天上地下，四周泼撒，敬告寰宇神灵。祭毕，分食油糕。谷糕用新软米、新黄油制作，喷香扑鼻。过路东谈主、小孩也跑来要糕吃。 另，谷子是食粮作物中代表作物，当地管谷子叫“食粮”。俗有谷米通神的信仰，以谷米为引物，可驱邪引魂。如，敬神焚香，香斗里盛的是谷米；叫魂（招魂），箩子里盛的亦然谷米；东谈主身后作念的净饭，仍用谷米。在以糜子为主粮的县境东北部，献场神是在碾糜子之后。
二、祈雨当地十年九旱，祈雨是农民驱逐旱魃、早降甘雨的为虔敬的大型义举。过了农历五月廿五日（据传，自这日起，龙爷自备三分雨）以后，尚下雨迹象，农民则要祈雨或旱香。 县内龙庙以海则庙龙峰寺为。庙内供奉着青龙、红龙、黄龙、白龙、大黑龙、小黑龙和鞑龙七尊龙，香火隆盛，犹以小黑龙遐迩著名。 龙各有巡行路子：小黑龙出兵府谷、保德，红龙出兵河曲旧县、麻镇韭菜墕，大黑龙出兵海则庙畔，鞑龙出兵内蒙古界窑子湾等。 祈雨有请神、打水、祈雨、还口愿等动作。 祈雨的东谈主，先到龙庙焚香叩拜，问卦决定出兵的龙。然后，物“善雨”，把龙爷请上绑有柳梢的肩舆里，由4个独身精壮青年抬着，转到某东谈主眼前停驻来，只摆轿，不转圈儿，某东谈主即被定为雨师。从此不回，东谈主送饭吃，直到下了雨、还了水后，可还，这叫“斋坛”。另外还有“叫雨”2东谈主，旗头、号手多东谈主。祈雨东谈主众常常不下20东谈主。 祈雨初始，东谈主们赤着脚，头戴“柳帽儿编”（用柳条编的小圈），抬着龙轿巡行于各村。路饱读吹烦嚣，善雨怀抱水瓶，牢牢奴婢龙。叫雨唱着祈雨歌，如“黑龙爷爷听，黑龙爷爷听，请下山来黑龙爷爷听，早下清风细雨救万民。南阿弥陀佛。”（《陕北民歌大全•黑龙爷爷请下山》）到了打水的井泉处，善雨将瓶子支在泉眼上，肃然起敬，世东谈主皆跪下，叫雨者叫雨，锣饱读握住，直到“取上水”，以手握香棍儿入水瓶，蘸到有水为准。然后，将水瓶用红布防卫翼翼包好，善雨抱在怀里，跟着龙轿复返庙里，送到法台上。 次日，再抬着龙走村串社。每到处，东谈主们设桌焚香，叩首祭拜，忌鸡犬在场，忌妇东谈主旁不雅。如斯每天事出有因进行，日不辍，隔热条PA66生产设备直到下雨休。祈雨时，途经古刹，要抬龙向前参拜；路遇它村祈雨的，相互“叫雨”，比试才华，逊者自甘认输，抬龙回寺里作罢。如斯数日，直到普降甘雨，东谈主们喜笑颜开，皆大振奋，敲锣饱读，到打水处“还雨”，给龙爷宰牲羊，有的还谢雨唱戏，以表庆贺。祈雨技能，全村禁屠，不禽畜，祈雨者戒劳食素，禁忌房事。 祈雨的另阵势是旱香，也叫作拈香，即由童身男人到龙庙上香求雨。每东谈主手拈燃着的香枝，膜拜祈祷，香火日夜不倒，鸣锣击饱读励号，过路东谈目标状也须加入膜拜行列。每焚过2—3炷香后，可起身。日日如斯，亦到下雨截至。 还有，天旱雨，可让寡妇夫人上庙敬神，清扫古刹。待晚上星全之后，提水上房，将水倒在瓦口上，流到院子里，预示将降落大雨。有的地还有寡妇夫人用红土水刷庙里的石狮子头部并念叨“狮子头上火着了，寡妇夫人没活了”，以博得神的悯恻的祈雨式。
三、许诺与还愿东谈主有或危难滨州塑料挤出机设备厂家 ，在院心或神庙前焚香、摆供，醋坛，述说我方心愿，叫许诺。许诺前要净手，忌食荤腥。许诺时心要虔敬，不能胡念念乱量。心愿竣事后要酬报答复，叫还愿。还愿的阵势有：还口愿、摆供、牲、挂匾、挂袍、唱愿戏等。
四、牲牲是东谈主在碰到东谈主力法惩办的繁难时向神灵请乞助助，指标既达后酬报神灵的种民间祭拜典礼。它是还愿的种式。在府谷多的是换娃娃和祈雨降雨后牲。 所谓换娃娃，即是因为多生不存或有女男或幼时多病，在庙上许下生了孩子或孩子病，日后当梵衲的口愿。口愿分死口愿和活口愿。许了死口愿的到十二岁就须送到庙里当梵衲；活口愿不错用牲口代替，可许鸡换、羊换、驴换甚而牛换。到十二岁开锁当日，用牲口顶替将娃娃换转头。牲的经过即是换娃娃的牲口经神有效收的经过。当事人先在神像前香敬表，见告牲指标，将祭祀神灵的牲口（须是阉了的雄）拉到神台下，用凉水沐浴全身，如大的抖动还要以凉水灌耳，直到混身抖动就评释神灵已情愿收下了。然后在耳朵上取点以黄表渗之，再在腿部和身上扯点毛，与渗了的黄表起掉，就算将牲口给了神灵。这种牲般不，叫“过魂牲”。固然牲口易主成了庙上的了。牲的同期还要送新的笤帚和簸箕，暗示为神灵执箕帚。 祈雨降雨后牲是对龙的酬报，般用羊。经过与上述的样，不外过魂后还要掉，叫“过命牲”或“破盘牲”。 碰到其他疾患也有许诺牲的，在疾患排除之后或在神祇圣诞时举行。 牲也有用猪的，牲的猪须是黑猪。先把猪混身高下刷洗干净，到神前，地上放个馍，世东谈主跪着，到猪把馍吃了，“神”受了，牲猪就不错宰了。
五、谢土谢土是民间祭祀土神的种动作。凡修房盖舍、移门启户、墙动土或大型建树，吵杂了土神，过后都要安谢。谢土要土神在宫，即庚子日到丁未日、甲寅日到癸亥日、庚午日到丁丑日、甲申日到癸巳日，这四个时段内可举行。 祭祀时，献3奉进献（12个馍）、五果（无谓柿子、梨，以其谐音“事”和“离”）、茶和其他供品（禁荤），焚香、敬表，院心点32盏面灯，土神前1盏。主东谈主虔敬叩拜，由平事诵土经，将豌豆、净饭（谷米饭）在房间、院落各处扬撒。该日全天斋戒，禁荤、葱、蒜等。房门上贴黄表符，有的还要在屋子中间谈檁子上贴尺见的印着金甲神将写着“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”字样的大符。 谢土后三天内，不捣碓碨磨，不挖炕洞。
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